Dios nos ha hablado: enero 2012

martes, 24 de enero de 2012

Jesús vino a buscar y a salvar

Lucas 19:1-10

Jesús entra en la ciudad
    Zaqueo, un hombre rico
        Zaqueo desea ver a Jesús
            La multitud le impide ver a Jesús
                Zaqueo sube aprisa a un árbol
                    Jesús habla a Zaqueo
                Zaqueo baja aprisa del árbol
        Zaqueo recibe a Jesús en casa
La multitud murmura
    Zaqueo, un hombre que reparte su riqueza
Jesús vino a buscar y a salvar

1. Jesús entra en la ciudad - Anda buscando y salvando.
    Hay intencionalidad, misión, propósito.

2. Zaqueo un hombre rico - Llega a tener algo más valioso.
    Encontró algo más precioso que el dinero en Jesucristo. Fue enriquecido con su presencia.

3. Zaqueo un hombre deseoso - Pasa a ser un hombre gozoso.
    Deseo cumplido, sobradamente.

El dador alegre

"..porque Dios ama al dador alegre" 2 Corintios 9:7

Algunas personas razonan:
Premisa 1 - Dios es dador (Nos dio a su Hijo Jesucristo)
Premisa 2 - Dios me dio su naturaleza en Jesucristo
Conclusión - Yo soy dador, eso es lo que importa. Y si después viene la sonrisa, pues qué bueno.

Pero, entonces, el pasaje debiera decir, Dios ama al dador, no importa que sea un dador triste. Dios ama al dador como sea. O Dios ama al dador alegre y al dador triste.

¿Por qué es alegre el dador alegre?
Porque está satisfecho, pleno en Dios. Ha recibido la abundante gracia de Dios en Jesucristo, quien se hizo pobre para que él fuera enriquecido. Ahora, se encuentra pleno, y por Él, da con alegría.

Valora a Dios y su obra de redención. Se entrega a Él primeramente. Esto, le lleva a dar con alegría.
A vivir en el gozo de Dios. A servir, trabajar, obedecer centrado en Dios.

jueves, 5 de enero de 2012

San Juan (3/5) - Evangelio según

Iglesia Bíblica Unidos en Cristo (www.ibuc.org) - 17 Abril 2011
por José Luis García.
Jesús y la mujer samaritana - Juan 4
Audio mensaje: http://dl.dropbox.com/u/49197081/San%20Juan%20-sesion%203%20-%2017-abril-2011%20-%20Jose%20Luis%20Garcia.mp3

San Juan (2/5) - Evangelio según

Iglesia Bíblica Unidos en Cristo.

El evangelio es también para las mejores personas - Jesús y Nicodemo
Juan capítulo 3

Audiomensaje: http://dl.dropbox.com/u/49197081/San%20Juan%20-sesion%202%20-%2010-abril-2011%20-%20Jose%20Luis%20Garcia.mp3

San Juan (1/5) - Evangelio según

Iglesia Bíblica Unidos en Cristo
"...para que el mundo crea." Juan 17:20-23
(www.ibuc.org)

El mensaje del evangelio según San Juan
José Luis García A

Audiomensaje: http://dl.dropbox.com/u/49197081/San%20Juan%20-sesion%201%20-%2003-abril-2011%20-%20Jose%20Luis%20Garcia.mp3

Cristo glorioso
Juan capítulos 1 - 2
La luz vino al mundo
Las tinieblas no prevalecieron contra la luz
Juan un testigo de la luz
Los primeros discípulos
Las preguntas del Señor
Jesús convierte el agua en vino
Jesús purifica el templo

Jeremías (7/7) - Análisis de la Profecía de

Análisis de libro del profeta Jeremías.

por José Luis García.
Iglesia Bíblica Unidos en Cristo

Audio: http://dl.dropbox.com/u/49197081/Jeremias7.mp3
Presentación: https://dl.dropboxusercontent.com/u/49197081/Caminando%20con%20el%20Profeta%20Jerem%C3%ADas7b.ppt

Cuestiones de cosmovisión
Introducción
Los pensamientos tienen consecuencias
La vida es compleja
Pensar correctamente acerca de Dios y del hombre
Valores, relaciones socioculturales y comportamiento observable

Jeremías 44 - El pueblo de Israel en Egipto
Contra la idolatría

El temor de Dios - La cosmovisión bíblica
La Palabra de Dios
La historia desde la perspectiva de Dios

Jeremías (6/7) - Análisis de la Profecía de

Análisis de libro del profeta Jeremías.

por José Luis García.
Iglesia Bíblica Unidos en Cristo

Mensaje de restauración
Imágenes de esperanza
Jeremías 30 - 33
1. El sueño sabroso
2. El nuevo pacto
3. Cosas grandes y ocultas que tú no conoces

Audio: http://dl.dropbox.com/u/49197081/Jeremias6.mp3
Power Point: https://dl.dropboxusercontent.com/u/49197081/Caminando%20con%20el%20Profeta%20Jerem%C3%ADas6.pptx

Jeremías (5/7) - Análisis de la Profecía de

Análisis de libro del profeta Jeremías.

por José Luis García.
Iglesia Bíblica Unidos en Cristo

Caminando con el profeta Jeremías
Dios presente en la historia de su pueblo.
Audio: http://dl.dropbox.com/u/49197081/Jeremias5.mp3
Power Point: https://dl.dropboxusercontent.com/u/49197081/Caminando%20con%20el%20Profeta%20Jerem%C3%ADas5.pptx

Contenido
La ira de Dios
- Jeremías 1 - La olla hirviendo
- Jeremías 24 - Las dos cestas de higos
- Jeremías 25 - La copa de la ira
- Jeremías 23 - Los profetas falsos
          - Pasur - Jeremías 20
          - Hananías - Jeremías 28
          - Semaías - Jeremías 29:30-32

Jeremías (4/7) - Análisis de la Profecía de

Análisis de libro del profeta Jeremías.

por José Luis García.
Iglesia Bíblica Unidos en Cristo

Caminando con el profeta Jeremías.
Dios presente en la historia de su pueblo.
Audio: http://dl.dropbox.com/u/49197081/Jeremias4.mp3
Power Point: https://dl.dropboxusercontent.com/u/49197081/Caminando%20con%20el%20Profeta%20Jerem%C3%ADas4.pptx

Contenido
Jeremías y el pecado de Judá: La idolatría, el rompimiento del pacto.
- Jeremías 11 El pacto violado
- Jeremías 10 Sobre los ídolos
- Jeremías 17:19-27 Observancia del día de reposo

Jeremías (3/7) - Análisis de la Profecía de

Análisis de libro del profeta Jeremías.
por José Luis García.
Iglesia Bíblica Unidos en Cristo

Caminando con el profeta Jeremías.
Dios presente en la historia de su pueblo.

Audio: http://dl.dropbox.com/u/49197081/Jeremias3.mp3
Power Point: https://dl.dropboxusercontent.com/u/49197081/Caminando%20con%20el%20Profeta%20Jerem%C3%ADas3.pptx

Contenido
Jeremías y la compasión de Dios.
- Jeremías 27 - la señal de los yugos
- Jeremías 29 - la carta a los deportados
- Lamentaciones 3

Jeremías (2/7) - Análisis de la Profecía de

Análisis de libro del profeta Jeremías.

por José Luis García.
Iglesia Bíblica Unidos en Cristo

Caminando con el profeta Jeremías.
Dios presente en la historia de su pueblo.
Audio: http://dl.dropbox.com/u/49197081/Jeremias2.mp3
Power Point: https://dl.dropboxusercontent.com/u/49197081/Caminando%20con%20el%20Profeta%20Jerem%C3%ADas2.pptx

Contenido
- "Fotos" del profeta mismo.
- La presencia de Dios y su palabra en la vida del profeta.
- Jeremías 1 - el llamado de Jeremías.
- Jeremías 12 - la queja de Jeremías.
- Jeremías 20 - Lamento de Jeremías

Jeremías (1/7) - Análisis de la Profecía de

Análisis de libro del profeta Jeremías.
por José Luis García.
Iglesia Bíblica Unidos en Cristo

Caminando con el profeta Jeremías.
Primera parte: (Audio) http://dl.dropbox.com/u/49197081/Jeremias1.mp3
Presentación: https://dl.dropboxusercontent.com/u/49197081/Caminando%20con%20el%20Profeta%20Jerem%C3%ADas.pptx

Contenido:
- Introducción al análisis de la profecía de Jeremías.
- Comentarios sobre las Lamentaciones de Jeremías.
- Exposición de la profecía del cinto podrido (Jeremías 13)

"Así me dijo Jehová: Ve y cómprate un cinto de lino, y cíñelo sobre tus lomos, y no lo metas en agua. Y compré el cinto conforme a la palabra de Jehová, y lo puse sobre mis lomos. Vino a mí segunda vez palabra de Jehová, diciendo: Toma el cinto que compraste, que está sobre tus lomos, y levántate y vete al Eufrates, y escóndelo allá en la hendidura de una peña. Fui, pues, y lo escondí junto al Eufrates, como Jehová me mandó. Y sucedió que después de muchos días me dijo Jehová: Levántate y vete al Eufrates, y toma de allí el cinto que te mandé esconder allá. Entonces fui al Eufrates, y cavé, y tomé el cinto del lugar donde lo había escondido; y he aquí que el cinto se había podrido; para ninguna cosa era bueno. Y vino a mí palabra de Jehová, diciendo: Así ha dicho Jehová: Así haré podrir la soberbia de Judá, y la mucha soberbia de Jerusalén. Este pueblo malo, que no quiere oír mis palabras, que anda en las imaginaciones de su corazón, y que va en pos de dioses ajenos para servirles, y para postrarse ante ellos, vendrá a ser como este cinto, que para ninguna cosa es bueno. Porque como el cinto se junta a los lomos del hombre, así hice juntar a mí toda la casa de Israel y toda la casa de Judá, dice Jehová, para que me fuesen por pueblo y por fama, por alabanza y por honra; pero no escucharon."

Dios habla al profeta y por medio de él da una lección haciendo uso de un cinto.
El cinto es referido como:
- El cinto de lino
- El cinto que compraste
- El cinto que está sobre tus lomos
El cinto es escondido:
- En el río Eufrates
- En una hendidura con humedad
El cinto podrido:
- Para nada sirve

En esta señal,
El cinto es el pueblo Israel, puesto para manifestar la dignidad y la gloria de Dios.
- Un pueblo de sacerdotes (de lino) que debía distinguirse por la misericordia.
- Un pueblo comprado por Dios (que compraste) cuando los sacó de Egipto. Comprados con sangre cuando los primogénitos de Egipto perecieron.
- Un pueblo cercano a Dios (que está sobre tus lomos) tan cercanos que la presencia de Dios moraba enmedio del pueblo.
El cinto es escondido, nos habla de la cautividad
- Iban a ser llevados en cautiverio a Babilonia (río Eufrates)
- En un tiempo de angustia y aprieto (hendidura, agua)
El cinto podrido, nos habla de un tiempo de purificación
- Dios haría podrir la soberbia del pueblo (que para nada sirve)

Hoy, el SEÑOR ha estado formando un nuevo pueblo - La iglesia
- Es un pueblo de sacerdotes
- Es un pueblo comprado con la sangre de Cristo como de un cordero sin mancha
- Es un pueblo hecho cercano a Dios, aunque estaba lejos sin esperanza y sin Dios en el mundo.
Es un pueblo creado para proclamar la gloria de Dios, anunciar sus virtudes, su dignidad, su magnificencia.

Dios desea un pueblo propio, celoso de buenas obras, que renuncia a la impiedad y a los deseos mundanos, que aguarda su venida, que vive en unidad y amor, que le ama y adora.

El cinto se pudrió, Dios no. Su gloria llena toda la tierra.

miércoles, 4 de enero de 2012

Refinemos la perspectiva de la iglesia (Parte 4)

Mensaje dirigido a la iglesia el 29 de mayo 2011.
http://dl.dropbox.com/u/49197081/Refinemos4.mp3

Membresía en la iglesia local
I. Una comunidad bien definida
II. Una comunidad comprometida
III. Una comunidad con historia y relaciones

Iglesia Bíblica Unidos en Cristo

“…para que el mundo crea.” Juan 17:20-23

Serie: Refinemos la perspectiva de la iglesia.

Sesión 4: La membresía de la iglesia local.

José Luis García A.

Breve Repaso:

Sesión 1

La estructura o fundamento de la iglesia (Adoración, Biblia, Santidad, Cristo)

Las actitudes en la iglesia (El fruto del Espíritu Santo)

Las funciones en la iglesia (con la Palabra, de comunión y de testimonio)

Las actividades y las formas (Flexibles pero que reflejen la esencia)

Sesión 2

La iglesia, una comunidad de sacerdotes

Los líderes en la iglesia

Los peligros que asechan a los líderes

Dirigiendo como una familia

Sesión 3

La iglesia, una comunidad familiar

La disciplina en la iglesia

¿Por qué la gente deja la iglesia?

Algunas preguntas.

1. ¿Cuál es la relación correcta con quienes han dejado IBUC?

Las reacciones mundanas:

“la ley del hielo”

“los innombrables”

Cultura de victimización y compensación.

Los compañeros rompen el lazo humano y se vuelven “perpetradores y víctimas”.

Horror a ser excluido.

“…lo que una de las partes celebra como un acto de liberación es percibido y vivido por la otra como un abominable acto de rechazo y/o exclusión: un acto de crueldad, un castigo inmerecido o, cuando menos una prueba del carácter despiadado de quien lo comete… la vida moderna líquida es una vida de eterna sospecha y vigilancia incansable. No hay modo de saber ni de qué lado… procederá el golpe, ni quien será el primero en lanzarlo tras haberse hartado de fastidiosos compromisos y promesas de una lealtad difícil de mantener (o tras haber localizado afectos más prometedores y menos incómodos en algún otro lugar), ni quién demostrará ser suficientemente fuerte, atrevido y cruel para declarar el fin de la relación, para enseñar a la otra persona la puerta de salida o para salir por ella dando un portazo, para colgar el teléfono o para dejar de responder las llamadas de la otra persona.” (Bauman, Miedo líquido p.66-67)

El celo ministerial

Filipenses 1:15-18

Juan 3:26

Números 11:25-30

2ª Timoteo 4:11

Es una relación de hermanos en Cristo, aunque sin el estrecho compromiso que hay con la comunidad local.

2. ¿Cuál es nuestra responsabilidad para con los tropezados?

Orar por ellos.

Restaurarles a la comunión de la iglesia local, IBUC o a alguna otra en caso de existir demasiada animadversión.

Edificarles para que sean fuertes en la fe.

3. ¿Cuál es la relación correcta para con el hermano que ha caído en pecado y se ha alejado de la comunión en IBUC?

Orar.

En caso de poder verle o ser recibido o invitado por él:

Amonestarle, exhortarle, invitarle a regresar a la comunión con Dios, a que se arrepienta de su pecado, a abandonar el pecado y ordenar su vida, a volver a la comunión de la iglesia local, IBUC, o en alguna otra iglesia evangélica en caso de ser necesario.

Santiago 5:19-20

Introducción

En estos tiempos de relaciones interpersonales frágiles, apatía y falta de compromiso, tenemos que preguntarnos ¿es bíblico hablar de la membresía de la iglesia? ¿O será un intento humano de mantener la estabilidad y cohesión en un grupo? ¿Serán solo intentos desesperados por revivir una comunidad que está muriendo? ¿Es, acaso, la iglesia local un grupo de creyentes libres – apenas cohesionados entre sí – quienes solo tienen en común su fe en el evangelio? ¿Por qué encontramos algunos creyentes sin ningún tipo de vínculo con la iglesia local?

En algunas ocasiones, esta falta de aprecio por la iglesia local se debe a un mal entendimiento entre lo que es la iglesia universal y lo que es la iglesia local.

- El prejuicio en contra de la religión organizada.

- La rivalización de algunos ministerios para-eclesiásticos

- El “ninguneo” mexicano (O. Paz)

- Vínculos humanos frágiles “hasta nuevo aviso”, distintivos de la modernidad líquida. (Z. Bauman)

1. La iglesia, una comunidad bien definida

“Los de adentro” y “los de afuera”

En la iglesia vemos que a los miembros de les llama “los de adentro”, es decir, existía una identificación clara de quienes eran miembros (“de adentro”). 1ª Corintios5:12-13.

Los de adentro, se someten los unos a los otros en amor y están dispuestos a exhortarse para edificación. En cambio los de afuera, no quieren ser amonestados. Es muy frecuente que cuando alguien “de afuera” es amonestado en cuanto a alguna conducta pecaminosa, que su reacción sea de defensa. “¿Tú porqué me juzgas? Solo Dios me puede juzgar… o no intentes cambiarme, yo te respeto, tú respétame… o el que esté libre de pecado que lance la primer piedra.” Esto es común, porque es “de afuera”, es decir, no es miembro de la iglesia local y no se somete a los demás, en el Espíritu. y tiene razón, a él lo juzgará Dios, pero los de “adentro”, sí reciben las amonestaciones para que no sean juzgados por Dios. No requieren llegar “al máximo tribunal del universo” para ser sentenciados.

Colosenses 4:5

Listas de viudas.

Observamos que la membresía de las iglesias locales estaba tan definida que hasta tenían listas de viudas y una programación de distribución diaria para ellas.

1ª Timoteo 5:9

Responsabilidades de los ancianos

Las responsabilidades de los ancianos, también nos dan indicios de que las comunidades locales estaban bien definidas. 1ª Pedro 5:1-3 nos dice que los pastores debía de apacentar la grey de Dios y especifica a “los que están a vuestro cuidado”.

Los pastores no son responsables de velar por toda la iglesia universal, sino por un grupo definido que está a su cuidado.

Responsabilidades de todos los creyentes

De igual manera, las diferentes responsabilidades de los creyentes solo tienen significado dentro de una comunidad local de creyentes y con líderes locales bien determinados a los cuales ha de someterse y tener en alta estima. (Hebreos 13:17; Efesios 5:21)

2. La iglesia, una comunidad comprometida.

En la adoración

En el testimonio

En el servicio

En la doctrina

En la oración

En las ofrendas

3. La iglesia, una comunidad con historia y relaciones

Iglesia histórica

“cada generación se yergue sobre los hombros de la anterior como los acróbatas en una vasta pirámide humana.” (Ortega y Gasset)

De modo que, relatar la historia de aquellos de quienes somos herederos, es ecribir un prefacio extenso a nuestra propia historia.

Iglesia contemporánea

Relaciones saludables en la fe y práctica.

1ª Corintios 3:1-10

La iglesia recibe también del ministerio de las demás iglesias locales, a la vez que ministra también a ellas.

Pero hay que ver cómo se sobreedifica, porque la obra de cada uno se probará.

Iglesia futura

Como una muestra de formas que han utilizado en diferentes iglesias locales con el propósito de hacer público el aprecio por la iglesia local, tenemos el llamado “pacto de iglesia” y “la membresía”, algunas con formatos más extensos que otros e incluso algunos con ceremonias especiales y documentos de recordatorio.

Lectura del pacto de iglesia

La membresía.

Nuestra comunidad es una bendición para quienes la formamos y queremos que esta bendición perdure más allá del breve tiempo de nuestra vida y trabajo aquí. Por eso extendemos a todos una amorosa invitación a formalizar su compromiso de pertenencia a esta familia de la fe.

Esta invitación refleja la experiencia que ya hemos vivido en esta comunidad: experiencia de ser incluidos por la gracia de Dios. No establecemos líneas de exclusión que dañen el espíritu comunitario. Más bien, deseamos crear espacios para la participación comprometida de todos. Nuestro punto de partida es que todas las personas que

Con buena voluntad,

Buscando a Dios, y

Hambrientos de la hermandad cristiana,

Se acercan a la comunidad y la sienten como su familia espiritual, ya forman parte de la membresía de la iglesia.

Reconocemos que aunque estamos todos en la misma iglesia, esta experiencia no se vive de igual manera en todas las personas. Dios nos desafía a reconocer y apreciar nuestra diversidad.

Todos estamos invitados a crecer en nuestro compromiso con la iglesia local, sin embargo, valoramos la diversidad de respuestas a esta invitación. Sabemos que cada quien toma su decisión de manera personal y voluntaria, habiendo examinado en oración este llamado. Todos estamos invitados a responder con compromiso, encomendándonos a la gracia de Dios.

Que el amor del Padre, la gracia del Hijo y la comunión del Espíritu Santo estén sobre nosotros al dar este paso de fe.

Refinemos la perspectiva de la iglesia (Parte 3)

Mensaje dirigido a la iglesia el 22 de mayo 2011 por José Luis García.
http://dl.dropbox.com/u/49197081/Refinemos3.mp3

Miembros los unos de los otros
I. La iglesia: Una Comunidad Familiar.
II. La disciplina en la iglesia.
III. ¿Por qué la gente deja la iglesia?

Iglesia Bíblica Unidos en Cristo

“…para que el mundo crea.” Juan 17:20-23

Serie: Refinemos la perspectiva de la iglesia.

Sesión 3: Miembros los unos de los otros.

José Luis García A.

Breve Repaso:

Sesión 1

La estructura o fundamento de la iglesia (Adoración, Biblia, Santidad, Cristo)

Las actitudes en la iglesia (El fruto del Espíritu Santo)

Las funciones en la iglesia (con la Palabra, de comunión y de testimonio)

Las actividades y las formas (Flexibles pero que reflejen la esencia)

Sesión 2

La iglesia, una comunidad de sacerdotes

Los líderes en la iglesia

Los peligros que asechan a los líderes

Dirigiendo como una familia

Sesión 3

Introducción

Efesios 5:30 “Porque somos miembros de su cuerpo, de su carne y de sus huesos.”

Romanos 12:5 “…somos un cuerpo en Cristo, y todos miembros los unos de los otros.”

Estos versículos solo se pueden leer correctamente, en plural, de otro modo, se distorsionaría el sentido original de ellos. Aunque existe una tendencia a personalizar la Escritura, estos pasajes conservan su intención y énfasis original, solo cuando se leen en plural.

La iglesia corresponde a Cristo, y en la iglesia cada miembro debe hallar su correspondencia en los demás miembros. Esta no es una correspondencia superficial sino a un nivel más íntimo de comunión.

1. La iglesia, una comunidad familiar

Tito 2:1-15

Comunión y la brecha generacional.

Aunque resulta muy agradable la convivencia entre personas de edades similares, la Biblia nos llama a tener también compañerismo y un servicio a las vidas de las personas que están en otra etapa de la vida. No solo una convivencia de jóvenes con jóvenes o de adultos mayores con adultos mayores.

“…las ancianas… que enseñen a las mujeres jóvenes…” (Tito 2:3-5)

“…a los jóvenes… presentándote tu en todo como ejemplo…” (Tito 2:6-7)

De cuando es cuando es bueno que las personas mayores de la iglesia, se acerquen a los jóvenes y les den alguna palabra de enseñanza, dirección, ánimo o corrección; con todo amor y respeto, como un padre o una madre que aconsejan a un hijo.

En la iglesia, la diversidad no solo es de dones espirituales, sino también de etapas en la vida y de experiencias vividas y el Señor nos llama a servirnos por amor unos a otros. Aunque algunas personas hablan de la “brecha generacional”, en la iglesia, hemos de romper con ella, porque somos miembros los unos de los otros.

Comunión y los asuntos de la vida.

Estos tiempos de enseñanza, entre adultos y jóvenes, son importantes tiempos para orientarles sobre los asuntos de la vida.

“…que enseñen a… amar a sus maridos y a sus hijos… cuidadosas de sus casas…”

Las personas mayores pueden orientar con su sabio consejo y experiencia a los jóvenes. Ellos tenían ejemplos malos que debían evitar, para no llegar a ser “mentirosos, malas bestias, glotones ociosos… abominables y rebeldes, reprobados en cuanto a toda buena obra.”

“…que se sujeten a los gobernantes y autoridades… que a nadie difamen…”

Los jóvenes pueden aprovechar las experiencias y habilidades que tiene la gente mayor y tomar consejo de ellos, en asuntos familiares, laborales, civiles, etc.

Comunión y los asuntos eternos

También deben de ayudar y ser de ejemplo de los jóvenes en los asuntos eternos.

“…renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos, vivamos en este siglo, sobria, justa y piadosamente, aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo.”

Se espera que una persona con más años de creyente, haya desarrollado mayor amor al Señor y una fe más sólida que pueda apoyar a los jóvenes en la fe en sus momentos de dudas o crisis, para que éstos también crezcan en la fe y el conocimiento de nuestro Señor.

Pues la gracia del Señor y su gran bondad se manifestaron para transformarnos, pues antes éramos “…insensatos, rebeldes, extraviados, esclavos de concupiscencias y deleites diversos, viviendo en malicia y envidia, aborrecibles, y aborreciéndonos unos a otros.” (Tito 3:3)

Antes nos aborrecíamos unos a otros y ahora en Cristo somos llamados a amarnos unos a otros y edificarnos unos a otros, y a soportarnos unos a otros. La vida de la iglesia es transformada por la bondad de Dios, de manera que ahora se puede crecer espiritualmente.

2. La disciplina en la iglesia

La iglesia, una comunidad restauradora (Gálatas 6:1-2)

- Destruir

- Ignorar

- Restaurar

La autoridad en la disciplina (Mateo 18)

- “Atar y desatar”

Términos usados cuando el rabí le decía a una persona si todavía estaba atado con el lazo del pecado o libre de él.

“será atado por mi Padre que está en los cielos”

Esto es lo que Dios ha determinado.

En ese momento estamos haciendo en la tierra lo que ya ha sido hecho en el cielo.

“Los cielos” nos apoyan en el proceso de la disciplina.

- “allí estoy yo en medio de ellos”

No solo tenemos la confianza de que el Padre está actuando en el cielo con nosotros, sino que el Hijo está también con nosotros en la tierra.

El proceso de la disciplina (Mateo 18)

- Personal

Amor, humildad y discreción.

- Testigos

Empieza a ponerse presión sobre el pecador.

(Y todo alrededor empieza a presionar a los restauradores)

- Iglesia

En nuestra iglesia esto puede o no implicar una declaración pública.

A veces solo se da a conocer entre un grupo de hermanos representativo de la iglesia o que tiene cierto contacto con la persona.

- Excomunión

Tratarlo como a un extraño.

Deja de disfrutar de las bendiciones de la asamblea de creyentes.

El ejemplo en la iglesia de Corinto.

- La excomunión (1ª Corintios 5:1-13)

- La restauración (2ª Corintios2:5-11)

- El proceso (2ª Corintios 13:1-10)

La excomunión

- “Entregar a Satanás”

Entregado al sistema mundano controlado por Satanás a fin de destruir el deseo carnal del pecado.

Quizá tenga que caer en las profundidades del pecado antes de que sienta la necesidad de arrepentirse.

- El propósito

El propósito es doble, por un lado la restauración del hermano caído. “a fin de que el espíritu sea salvo en el día del Señor Jesús.”

Y por otra parte, el cuidado de los hermanos de la iglesia para que no sean contaminados. “¿No sabéis que un poco de levadura leuda toda la masa?”

1ª Timoteo 1:20

2ª tesalonicenses 3:6

Romanos 16:17-18

2ª Tesalonicenses 3:15

“El pecado demanda el control del hombre. Lo saca de la comunidad. Cuanto más aislado queda, tanto más destructivo será el poder del pecado sobre él, y cuanto más profundamente se involucra en él, más desastroso será su aislamiento. El pecado quiere permanecer escondido. Apaga la luz. En la oscuridad de lo inexpresado envenena todo el ser de la persona. Eso puede suceder incluso en medio de una comunidad piadosa. En la confesión la luz del evangelio penetra en la oscuridad y reclusión del corazón. El pecado hay que sacarlo a la luz. Lo inexpresado debe ser hablado y reconocido abiertamente… el pecado expresado y reconocido ha perdido todo su poder. Ha sido revelado y juzgado como pecado. Ya no puede destruir la comunión. Ahora el compañerismo carga con el pecado del hermano… el pecado confesado le ha ayudado a definir la verdadera comunión con los hermanos en Cristo Jesús.” (Vida en comunidad, Dietrich Bonhoeffer)

3. ¿Por qué la gente deja la iglesia?

- Apostasía

- Muerte

- Misiones

- Cambio de domicilio

- Excomunión

- Expulsiones arbitrarias

- Defensa doctrinal

- Nuevas tendencias:

o Sociedades de consumo

o Piedad popular

o Mi Dios y yo (paz personal, soledad, ninguneo)

o Los simpatizantes y los tropezados

Como podemos notar, la vida es compleja y las razones pueden variar. No podemos generalizar, estas son solo algunas causas comunes, pero cada caso se tiene que examinar a la luz de las Escrituras.

Hay algunas causas de salidas de hermanos, que si bien no son excomuniones, tampoco son formas que reflejan la esencia del evangelio. No adornan la sana doctrina e incluso son causa de escándalo y tropiezo para otros, debilitando el testimonio cristiano de la iglesia del Señor.

Señor,
danos unos ojos de corto alcance respecto de las cosas que no valen nada,
y unos ojos plenos de claridad
para toda verdad tuya!

(Sören Kierkegaard)

Que podamos ver la grandeza de que somos miembros de tu cuerpo, de tu carne y de tus huesos… así como el enorme privilegio y responsabilidad que conllevan el saber que somos miembros los unos de los otros, por la obra de Cristo, para la gloria de Dios y la conversión de muchos.

Refinemos la perspectiva de la iglesia (Parte 2)

Mensaje dirigido a la iglesia el 15 de mayo 2011 por José Luis García.
http://dl.dropbox.com/u/49197081/Refinemos2.mp3

Dirigiendo a la iglesia
I. La iglesia una comunidad de sacerdotes
II. Los líderes en la iglesia
III. Los peligros que acechan a los líderes
IV. Dirigiendo como una familia

Refinemos la perspectiva de la iglesia (Parte 1)

Mensaje dirigido a la iglesia el 8 de mayo 2011.
por José Luis García Antonio.
http://dl.dropbox.com/u/49197081/Refinemos1.mp3

I. La estructura o fundamento de la iglesia (Adoración, Biblia, Santidad, Cristo)
II. Las actitudes en la iglesia (El fruto del Espíritu Santo)
III. Las funciones en la iglesia (Con la Palabra, De Comunión y De Testimonio)
IV. Las actividades y formas (Flexibles, pero que reflejen la esencia)

Buscar este blog

martes, 24 de enero de 2012

jueves, 5 de enero de 2012

miércoles, 4 de enero de 2012