El tiempo de la llegada de la fe - Gálatas 3:25-29

CBF1689 – 14. De la fe salvadora

Caminos de Muerte 2 - Marcos 9:2-32

Una defensa de la sola fe - Gálatas 3:6-9

Una defensa de la Sola Fe - Gálatas 3:3-5

Una defensa de la Sola Fe - Gálatas 3:1-5

Un llamado a la fe - Marcos 6:1-30

Jesus y la hija de Jairo

El Señor es Grande y Temible

Encontrando Esperanza en medio del Sufrimiento

Cree en el Señor Jesucristo y serás salvo... Hechos 16:31

Cántico de vivir por la fe - Habacuc 3 (Arturo Terrazas)

Predicación de Arturo Terrazas
el 30 de octubre 2016 en Iglesia Evangélica de la Gracia ( http://www.porgracia.es/ )
Habacuc 3

Enlace al audio: Cántico de vivir por la fe

Por la Fe - Hebreos

Por la fe (Hebreos)

Definición de la fe: Certeza y convicción. (11:1)
Pues la fe es
    la certeza de lo que se espera
    la convicción de lo que no se ve

La fe de los antiguos. (11:2-16)
Acciones realizadas por la fe 
    Por la fe
    Alcanzaron buen testimonio los antiguos
    Entendemos la creación del universo
    Ofreció Abel más excelente sacrificio
    Fue traspuesto Enoc
    Preparó el arca Noé
    Obedeció Abraham
    Recibió fuerzas para concebir Sara
    Salieron multitud de descendientes de Abraham
Perseverancia en la fe 
    Murieron sin haber recibido lo prometido
    Sino mirándolo de lejos
    creyéndolo
    saludándolo
    confesando que eran extranjeros y peregrinos

La fe de los patriarcas: (11:17-22)
La prueba de la fe
    Abraham ofreció a Isaac
        pensando en que Dios es poderoso
        cuando fue probado
        habiendo recibido la promesa
Las bendiciones y profecías por la fe
    Isaac bendijo a Jacob y a Esaú
    Jacob bendijo a los hijos de José y adoró
    José mencionó el éxodo de Israel y dio mandamientos sobre sus huesos

La fe en tiempos de Moisés: (11:23-31)
La fe de sus padres
    Los padres de Moisés lo escondieron
La fe de Moisés
    Rehusó llamarse hijo de la hija de faraón
    Dejó Egipto
    Celebró la pascua
La fe del pueblo
    Pasaron el mar rojo
    Cayeron los muros de Jericó
La fe de Rahab
    No pereció

La fe de muchos otros: (11:32-40)
Proezas extraordinarias por la fe
    Muchos hicieron cosas extraordinarias
Sufrimientos por la fe
    Otros sufrieron extraordinariamente
    No recibieron lo prometido

Corramos la carrera (Hebreos)

"Por tanto, también nosotros, que estamos rodeados de una multitud tan grande de testigos, depojémonos del lastre que nos estorba, en especial del pecado que nos asedia, y corramos con perseverancia la carrera que tenemos por delante." (12:1)

Corramos
No dice "corran", ni "corro" sino corramos. En un mundo individualista donde cada quien mira por lo suyo propio, la exhortación se nos presenta de tal manera que tenemos que reflexionar en que no se trata solo de mi Dios y yo y "qué me importan los demás". Sino que la carrera de la fe tiene una dimensión corporativa donde los unos se preocupan por los otros.

También
Esta carrera es posible, ya otros han estado en ella. Aunque bien nos dijo el Señor que la puerta es estrecha y el camino angosto y poco transitado, pero es posible la perseverancia, gracias a su infinita misericordia.

Con perseverancia
Es una carrera en la que es necesario el aguante.

Que tenemos por delante
Es lo que se espera de nosotros.

Despojémonos
Es necesario que nos despojemos de todo aquello que nos impide o entorpece en el correr.

En especial del pecado que nos asedia
Despojémonos del pecado. Cristo se ofreció una sola vez para quitar el pecado y nos llama a no continuar en el pecado. El pecado asedia, de fuera y de dentro. Acudamos a nuestro fiel y misericordioso sumo sacerdote quien fue tentado en todo pero sin pecado y puede socorrernos.

Sola Fide: Solo por fe

Sola Fide: Solo por fe

 Romanos 1:17

Al igual que la doctrina de la sola scriptura, esta enseñanza acerca de la salvación por fe solamente, formó parte del corazón del Movimiento de Reforma. Es una doctrina fácil de ver en la Palabra de Dios. Hay múltiples pasajes donde claramente se expresa que la salvación es por fe solamente y no por obras. Para Martín Lutero la enseñanza de la justificación por fe solamente era el principio sobre el cual la iglesia se levanta o cae. Hay doctrinas que los cristianos maduros y eruditos tienen libertad para interpretarlas en formas diferentes.  Pero esta doctrina representa el corazón de la fe cristiana no solo para Lutero, Calvino y los demás reformadores, sino también para nosotros.

En el caso de Lutero lo que le atormentaba era que a pesar de ser un monje ejemplar no encontraba la paz para su alma, esto le hacía confesarse constantemente, describiendo ese período como uno de gran desesperación, a tal grado que cuando alguien le preguntó si amaba a Dios, respondió "¿Amar a Dios?... Yo a veces lo odio". Hasta que estudiando y enseñando el libro de Romanos entre 1510- 1517 entendió la frase de Romanos 1:17, "el justo por la fe vivirá". Cuando esto pasó pronunció estas palabras: 

"Finalmente, meditando día y noche, por la misericordia de Dios, yo... comencé a entender que la justicia de Dios es aquella a través de la cual el justo vive como un regalo de Dios, por fe... con esto yo me sentí como si hubiese nacido de nuevo por completo, y que hubiese entrado al paraíso mismo a través de las puertas que habían sido abiertas ampliamente."

La Salvación mal entendida

En nuestro contexto latinoamericano algunas personas creen que van ir al cielo, y no pueden ir al infierno, porque nunca han matado a nadie, ni han robado, ni han sido infieles a su cónyuge. Aunque reconocen haber dicho algunas mentiras también se responden ¿quién no las ha dicho? Otros piensan "No soy el más santo de todos, pero tampoco soy el peor; de manera que espero que Dios pueda tomar eso en cuenta". La gente piensa que cuando Dios examine su vida, se librarán del infierno porque sus obras no son tan malas como las de otros. Desafortunadamente pensamos así porque no vemos lo malvado que es nuestro corazón y nuestra ciega conciencia no nos permite verlo de otra manera. Dios tiene que obrar para ver lo malvado que es nuestro corazón. Oswald Chambers explica que el Espíritu de Dios da convicción de pecado al incrédulo para llevarlo al arrepentimiento y perdón para hacerlo nacer de nuevo. En ese instante, el Espíritu de Dios  viene a morar en el interior de la persona y ahora que es salvo el Espíritu Santo continúa produciendo convicción de pecado durante su proceso de santificación pero ya con la esperanza de su salvación.

Cuando Dios nos dio su ley, lo hizo  no pensando que podíamos cumplirla, sino para mostrarnos la maldad de nuestro corazón, la imposibilidad de cumplir su ley y la necesidad de un salvador. Los reformadores han explicado que la ley de Dios tiene dos o tres funciones distintas; la primera, llevar al pecador a los pies de Cristo al entender la imposibilidad de cumplirla. Romanos 3:20 dice "por medio de la ley viene el conocimiento del pecado.” ¡Cuidado! No dice el "conocimiento de la salvación" sino el de cuán pecaminoso soy.  Ese conocimiento, aunado al conocimiento de la función de Cristo en la salvación, me lleva a depositar mi fe en Cristo como mi Redentor y Salvador.

La salvación por fe solamente

Para muchos, el párrafo de Romanos 3:20-26 es el corazón de esta epístola. La primera enseñanza (vs 20) de esta porción es que por medio de las obras de la ley es imposible ser justificado.  El mejor esfuerzo humano no llega a cumplir la ley a cabalidad; por nuestros propios medios jamás alcanzaremos un estado de santificación tal como para ser declarados justos. Lo único que la ley puede hacer por mí  es revelarme el carácter santo de Dios y al hacerlo puedo ver lo que Dios es y lo lejos que estoy de él por lo que yo soy y hago.

Por esa razón el verso 21 dice: " Pero ahora, aparte de la ley, la justicia de Dios ha sido manifestada, atestiguada por la ley y los profetas;" y luego el 22 explica cómo ocurre: "es decir, la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo, para todos los que creen." La rectitud moral de Dios ahora se manifestó aparte de la ley; en otras palabras, como la ley no nos puede dar una justicia para nuestra salvación, el camino para tener una justicia salvífica es otro: tener la justicia de Dios, la única justicia salvífica de todo el universo, por medio de la fe en Jesucristo. De ahí la frase "Sola Fide" de los reformadores. 2 Corintios 5:21 lo dice así " Al que no conoció pecado, le hizo pecado por nosotros, para que fuéramos hechos justicia de Dios en Él". Notemos el intercambio en lo que dice el texto: "le hizo pecado por nosotros" Dios puso en la cruz nuestros pecados en Cristo, al punto tal que él "fue hecho pecado". Esto habla de una identificación total. Su sustitución fue completa. Dios trató a su Hijo amado como pecador, descargando su ira sobre él. Ahora dice: "para que fuéramos hechos justicia de Dios en El". Esto es recibir el carácter santo de Dios por medio  de la fe en Jesucristo. Así recibimos la justicia de Dios; somos hechos justos por Dios--una identificación total. Ahora somos justos como Cristo, sin serlo, y sólo por la fe. Es por eso que Lutero decía "Simul Justus et peccator"  "soy justo y pecador al mismo tiempo."

  

Reflexión final

El carácter moral o santidad que me permite entrar al cielo es algo que me ha sido otorgado (imputado) por Cristo después que mis pecados han sido perdonados por Él. El evangelio son las buenas nuevas de salvación en Cristo Jesús quien nos reconcilió con el Padre, siendo nosotros aún pecadores.  Hemos sido justiciados por fe solamente, pero esa fe es también una obra de gracia de parte de Dios. Mientras mejor entiendo su gracia, más entiendo que todo cuanto he llegado a ser no es otra cosa que el fruto de esa gracia.

Tomando del libro "Enseñanzas que Transformaron el Mundo" autor Dr. Miguel Nuñez; por Carlos Astorga T.

Sesión 29: Llamado a confiar en el Señor - Isaías 50

Iglesia Bíblica Unidos en Cristo

“…para que el mundo crea.” Juan 17:20-23

El mensaje del profeta Isaías – Sesión 29: Capítulo 50

José Luis García Antonio

Exhortación a confiar en el Señor

Introducción.

Veremos las verdades del evangelio en el capítulo 50 de Isaías, mostrando las causas de su cautiverio, a la vez que observamos una vindicación de Dios. Y consideraremos el mensaje del Señor sobre lo que le espera ahora a la nación de Israel [y a todas las naciones] y cómo los salvará por medio de Su Siervo.

Nos sorprenderá el ver que el Siervo llevará a cabo su obra por medio del sufrimiento y con ello logrará una gran salvación.

Finalmente el profeta Isaías hará el llamado a confiar en el Señor y ser salvos, dejando su advertencia a quienes no lo hagan.

I.          La causa del cautiverio (50:1-3)

Cuando el pueblo de Israel se encuentre en la cautividad, ellos tendrán que de alguna manera explicar qué es lo que pasó, cómo es que la ciudad de Jerusalén fue derrotada y destruida, cómo es que salieron de la Tierra Prometida y qué es lo que harán ahora, qué hay para ellos en el futuro.

A.  Ilustración del divorcio

La primera conclusión será que Dios ha fallado, puesto que no pudo cumplir sus promesas. No hay tierra -> no hay pacto -> no hay Dios.

Y al elaborar su respuesta, ellos mencionaban dos analogías:

50 Así dice el Señor:

¿Dónde está esa carta de divorcio
con la que repudié a vuestra madre?

La primera es decir que Dios ha repudiado a su pueblo, que le dio carta de divorcio y por eso los mandó lejos.

B.  Ilustración de los acreedores

¿O a cuál de mis acreedores os vendí?

La segunda ilustración es la de que fueron vendidos como esclavos porque Dios tenía deudas pendientes que pagar.

Ambas ilustraciones son formas de expresar el pensamiento de que el que falló fue Dios, que no pudo salvarles o que no quiso salvarles. Que no permaneció fiel al pacto.

C.      Razón de su cautiverio

He aquí, por vuestras iniquidades fuisteis vendidos,
y por vuestras transgresiones fue repudiada vuestra madre.
2 ¿Por qué cuando vine no había nadie,
y cuando llamé no había quien respondiera?

La verdadera razón es que ellos fueron llevados a cautiverio por causas de sus iniquidades. Ellos son los que no permanecieron fieles al Señor. Se alejaron de él y sufrieron las consecuencias.

D.  La razón no está en Dios

¿Acaso es tan corta mi mano que no puede rescatar,
o no tengo poder para librar?
He aquí, con mi reprensión seco el mar,
convierto los ríos en desierto;
sus peces hieden por falta de agua,
mueren de sed.
³ Yo visto de negrura los cielos,
y hago de cilicio su cobertura.

Tenemos, pues, una vindicación de Dios. Él es fiel, poderoso y amoroso. Y podía y quería salvarles. Él está de luto al ver a Su pueblo llevado cautivo. Su corazón llora y se viste de luto.

Y para salvarles, el Señor envía a Su SIERVO.

II.       El Siervo del Señor les salvará (50:4-9)

Este siervo es, en algún sentido Isaías consolando al pueblo, o también Ciro como rey que ordena el retorno o los gobernantes y profetas de la restauración [Zorobabel, Esdras, Nehemías, Hageo, Zacarías, Josué]

Pero en un sentido mayor y amplio, está refiriéndose al Señor Jesucristo.

A.  El Siervo sabe hablar al agotado

⁴ El Señor Dios^[a] me ha dado lengua de discípulo^[b],
para que yo sepa sostener con una palabra al fatigado.

El Señor Jesucristo viene con “buenas nuevas”, con palabras de consuelo llamándoles con ternura, pues la situación no es para menos.

Las personas son descritas como fatigadas, exhaustas.

Pero el Señor habla “como nunca nadie habló antes” y sus palabras son “palabras de vida”.

B.  El Siervo es obediente al Señor

Mañana tras mañana me despierta,
despierta mi oído para escuchar como los discípulos.
⁵ El Señor Dios me ha abierto el oído;
y no fui desobediente,
ni me volví atrás.

El Siervo es obediente y en su obediencia nosotros somos obedientes. Él es nuestra justicia. No solo es “como si nunca hubiéramos pecado”, sino más que eso, es como si nosotros hubiéramos sido obedientes. Cristo es nuestra justicia.

ÉL fue obediente en todo, hasta la muerte y muerte de cruz.

Y Ahora, que ya somos hijos de Dios, debemos ser obedientes a la justicia, ya no ir por el mismo camino desenfrenado y ser discípulos, “mañana tras mañana” escuchar Su Palabra y obedecerla.

C.  El Siervo es sufriente

⁶ Di mis espaldas a los que me herían,
y mis mejillas a los que me arrancaban la barba;
no escondí mi rostro de injurias y esputos.

Uno de los puntos controversiales y hasta escandalosos, era que el mesías sufriría. Esto no tenía sentido, ya que se suponía que el mesías derrotaría el mal y la injusticia. ¿Cómo iba a derrotar el mal? ¿Sufriendo y muriendo?

Él sufrió por nosotros porque nos ama. No nos necesita, por ello su amor es perfecto y está dispuesto a hacerse vulnerable.

Para nosotros el reino de Dios comienza con debilidad, renuncia, cediendo los derechos de nuestra vida, comienza cuando admitimos que necesitamos un salvador.

D.  El Siervo es sostenido por Dios al realizar Su Voluntad

⁷ El Señor Dios me ayuda,
por eso no soy humillado,
por eso como pedernal he puesto mi rostro,
y sé que no seré avergonzado.
⁸ Cercano está el que me justifica;
¿quién contenderá conmigo?
Comparezcamos juntos;
¿quién es el enemigo de mi causa?
Que se acerque a mí.
⁹ He aquí, el Señor Dios me ayuda;
¿quién es el que me condena?
He aquí, todos ellos como un vestido se gastarán,
la polilla se los comerá.

El Señor perfila su rostro como un pedernal para ir hacia la cruz, Dios le fortalece. Recordemos que antes de ir a la Cruz, Dios le fortalece en el monte de la transfiguración, y la noche de su agonía, aunque sus discípulos duermen, Dios le fortalece y manda ángeles para atenderle.

En realidad, Él es justo, pero va a ser entregado por nosotros, los pecadores.

Y al final, saldrá triunfante. Y sus enemigos como vestidos se gastarán, se los comerá la polilla.

III.    El llamado a confiar en el Señor (50:10-11)

A.  La salvación viene solo por medio del Siervo del Señor (Solo Cristo)

¹⁰ ¿Quién hay entre vosotros que tema al Señor,
que oiga la voz de su siervo,
que ande en tinieblas y no tenga luz?

Ahora, viene el llamado a confiar en el Señor. La salvación viene solo por Cristo, sólo en él hay perdón de pecados y justificación. En él hay vida y comunión.

Él es la luz y el que le siga no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida.

B.  La salvación viene solo por medio de la fe (Sola Fe)

Confíe en el nombre del Señor y apóyese en su Dios.

La salvación es solo por la fe.

Una fe que está basada en el conocimiento (notitia). Tiene un fundamento y este es la obra de Cristo en la cruz. Que él es el cordero de Dios provisto desde antes de la fundación del mundo y que él murió por nuestros pecados conforme a las Escrituras, que resucitó al tercer día y ascendió a los cielos.

Pero es también una fe que requiere de un asentimiento a ese conocimiento (asentia), es decir que estemos de acuerdo con Dios, en que somos pecadores y necesitamos de un salvador.

Y, además, de que depositemos nuestra confianza plena en él (fiducia), que abandonemos nuestra vida en sus manos, confiados en esta verdad.

Como el ejemplo de la semana pasada cuando Carlos hablaba de Rahab la ramera, ella tenía un conocimiento, asintió a ello y confió su vida al Señor.

Solo así podemos ser salvos.

C.  Los que no confían en el Señor, están perdidos

¹¹ He aquí, todos vosotros que encendéis fuego,
que os rodeáis^[c] de teas,
andad a la lumbre de vuestro fuego
y entre las teas que habéis encendido.
Esto os vendrá de mi mano:
en tormento yaceréis.

Los que no confían en el Señor, están perdidos. Están poniendo sus esperanzas en “antorchas” y se refugian en frágiles luces, no en La Luz.

Ellos tendrán su fin en “las tinieblas de afuera, donde será el llanto y el crujir de dientes”.

 

Diferentes antorchas:

El amor, el éxito en la vida, los estudios, los placeres, etc. Pero creo que el más recurrente es el DINERO.

 

Hay una trampa con la cual el dinero nos hace alejarnos de Dios y hacernos sentir autosuficientes, pensar que tenemos la vida hecha.

Nos gusta poder comprarnos todo lo que queramos, sentirnos que encajamos en círculos sociales exclusivos, que podemos “vivir” sin preocupaciones. Pero es una trampa.

Nos adaptamos fácilmente a un incremento en los ingresos y a ese estilo de vida y nos resulta tan difícil luego “bajar” el estilo de vida.

Como dice la canción mexicana, “yo no nací para pobre, me gusta todo lo bueno”, claro estaba enamorada de una muchacha rica y ella no sabía mirar para abajo y él tan pobre!

Pero debemos de pensar en el hombre rico que fue Jesús y sin embargo, por amor a nosotros se hizo pobre!!!

Te imaginas eso!

Para que nosotros fuéramos enriquecidos.

Así que, qué son nuestras “pequeñas riquezas” comparadas con todo lo que el Señor dejó por nosotros que no podamos entregarlo todo por él.

Él debe ser todo para ti y para mí.

Un sutil enemigo de la fe: La ansiedad (Mateo 6:25-34) - Betty Rosas de García

Un sutil enemigo de la fe: La ansiedad

Hay un sutil enemigo de la fe, que llega a nuestras agitadas vidas urbanas y sin percibirlo, va haciendo que nos enfoquemos en asuntos secundarios y que abandonemos o descuidemos la fe. Va haciendo que valoremos las cosas que se ven y despreciemos o no estimemos como de mayor valor a Dios y Su Palabra. Este enemigo de la fe es la ansiedad.

Lectura de la Biblia

Mateo 6:25-34

²⁵ Por tanto os digo: No os afanéis por vuestra vida, qué habéis de comer o qué habéis de beber; ni por vuestro cuerpo, qué habéis de vestir. ¿No es la vida más que el alimento, y el cuerpo más que el vestido?²⁶ Mirad las aves del cielo, que no siembran, ni siegan, ni recogen en graneros; y vuestro Padre celestial las alimenta. ¿No valéis vosotros mucho más que ellas?²⁷ ¿Y quién de vosotros podrá, por mucho que se afane, añadir a su estatura un codo?²⁸ Y por el vestido, ¿por qué os afanáis? Considerad los lirios del campo, cómo crecen: no trabajan ni hilan;²⁹ pero os digo, que ni aun Salomón con toda su gloria se vistió así como uno de ellos.³⁰ Y si la hierba del campo que hoy es, y mañana se echa en el horno, Dios la viste así, ¿no hará mucho más a vosotros, hombres de poca fe?³¹ No os afanéis, pues, diciendo: ¿Qué comeremos, o qué beberemos, o qué vestiremos?³² Porque los gentiles buscan todas estas cosas; pero vuestro Padre celestial sabe que tenéis necesidad de todas estas cosas.³³ Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas.³⁴ Así que, no os afanéis por el día de mañana, porque el día de mañana traerá su afán. Basta a cada día su propio mal.

Definición

La palabra “afanarse” proviene de los términos griegos:

merizo – que significa dividir

nous – que significa mente

En otras palabras, una persona que está ansiosa sufre de una mente dividida, dejándole inquieto y distraído.

Algunas observaciones del pasaje

6:26       “Vuestro Padre celestial las alimenta” (a las aves)

6:30       “Dios la viste así” (a la hierba del campo)

6:32       “Vuestro Padre celestial sabe que tenéis necesidad”

Pensemos en las dos ilustraciones que nos da el Señor Jesucristo con respecto a Dios el Padre.

Nos dice:

1.       Que Dios alimenta y cuida de las aves.

¿Qué atributos de su carácter manifiesta Dios al tener cuidado de las aves, que son tan pequeñas?

Veo a Dios misericordioso, cuidadoso, humilde como para atender a un pequeño pájaro.

2.       Que Dios viste a los lirios del campo.

¿Qué cualidades de carácter manifiesta Dios al vestir de manera tan especial a los lirios del campo?

Dios es creativo.

Es espléndido, se luce al vestir de manera tan bella a una flor, sin importar que sea de tan corta duración.

3.       Pensemos en las diferencias y las similitudes que tenemos nosotros con las aves y los lirios.

Similitudes: Nuestra vida tiene necesidades, es frágil y pasajera.

Diferencias: Somos de mayor valor delante de Dios.

Nuestro Señor Jesucristo nos dice además que Dios Padre conoce nuestras necesidades también, así como sabe de los pájaros y los lirios.

Negarse a asumir el papel de Dios.

Dios es el que alimenta, Dios es el que viste, Dios es el que sabe.

Nosotros no podemos asumir el papel que le corresponde a Dios.

Si tenemos la responsabilidad de trabajar con honestidad, de ahorrar y de compartir para las necesidades de otros, pero esto siempre, dependiendo de la ayuda de Dios Padre.

Santiago 4:13-17 – Nos ayuda a ver cómo es la tendencia del hombre a ser independiente de Dios.

Dios quiere que le busquemos a él y su reino como asunto principal.

6:33       “Buscad primeramente el reino de Dios y su justicia.”

1.       Nosotros no tendemos a buscar a Dios de manera natural, la Biblia dice que todos nosotros nos apartamos de Dios y no queremos venir a él. (Isaías 53:6, Romanos 3:23)

2.       Pero el gran amor de Dios se manifestó al enviar a su Hijo Jesús a pagar por nuestros pecados para llevarnos a Dios. (Romanos 5:8)

3.       La obra de Cristo es suficiente, por su muerte puedo tener mis pecados perdonados. Y por su vida, tengo acceso a la vida de comunión con Dios. Una vida de fe. Ser trasladado al reino de Dios. (Colosenses 1:13)

Dios desea ser nuestro más grande tesoro. Que lo tengamos a él en primer lugar y que confiemos nuestras vidas a su cuidado.

³² Porque los gentiles buscan todas estas cosas; pero vuestro Padre celestial sabe que tenéis necesidad de todas estas cosas.

Este mundo está diseñado para distraernos de Dios y hacer que nos enfoquemos en una búsqueda afanosa de cosas materiales, y nos hace pensar que el éxito consiste en tener cosas.  Nos lleva a tener una mente dividida, dejándonos inquietos y distraídos.

No seamos vencidas por este sutil enemigo.

³⁴ Así que, no os afanéis por el día de mañana, porque el día de mañana traerá su afán. Basta a cada día su propio mal.

Crisis de Fe

La inútil alianza con Egipto (Isaías 30-31)

Hebreos - Gráfica Vertical Cap. 11

Heb 11	Ejemplos de Personas que Vivieron por la fe
Definición de la fe: Certeza y Convicción	Pues       La fe es                                                                                             v.1            la certeza de lo que se espera            la convicción de lo que no se ve
La fe de los antiguos: Acciones realizadas por la fe Perseverancia en la fe	Porque       Por la fe                                                                                         vv. 2-12            Alcanzaron buen testimonio los antiguos            Entendemos la creación del universo            Ofreció Abel más excelente sacrificio            Fue traspuesto Enoc            Preparó el arca Noé            Obedeció Abraham            Recibió fuerzas para concebir Sara            Salieron multitud de descendientes de Abraham       Conforme a la fe                                                                           vv. 13-16            Murieron sin haber recibido lo prometido            Sino                  Mirándolo de lejos                  Creyéndolo                  Saludándolo                  Confesando que eran extranjeros y peregrinos
La fe de los patriarcas: La prueba de la fe Las bendiciones y profecías por la fe	Por la fe             Abraham ofreció a Isaac                                                         vv. 17-22                       Pensando en que Dios es poderoso                       Cuando fue probado                       Habiendo recibido la promesa             Isaac bendijo a Jacob y a Esaú             Jacob bendijo a los hijos de José y adoró             José mencionó el éxodo de Israel y dió mandamientos sobre sus                                                                                                         Huesos
La fe de Moisés: La fe de sus padres La fe de Moisés La fe del pueblo La fe de Rahab	Por la fe                                                                                              vv. 23-31             Los padres de Moisés lo escondieron             Moisés rehusó llamarse hijo de la hija de faraón             Moisés dejó Egipto             Moisés celebró la pascua             Pasaron el mar Rojo             Cayeron los muros de Jericó             No pereció Rahab
La fe de muchos otros: Proezas extraordinarias por la fe Sufrimientos por la fe	Por la fe                                                                                              vv.32-40            Otros muchos           Hicieron cosas extraordinariamente           Pero           Otros sufrieron extraordinariamente Y aunque alcanzaron buen testimonio No recibieron lo prometido