domingo, 25 de noviembre de 2018
miércoles, 21 de noviembre de 2018
Enferma de amor – por distanciamiento
Enferma de
amor – por distanciamiento
Ejercicio de observación en un pasaje poético – Cantares 5:2-8
[ayudando a mis estudiantes a observar un pasaje]
“Yo dormía, pero mi corazón velaba”
O sea, ¡dormía, pero velaba!
Si estuviéramos observando un texto de tipo discurso, diríamos
que eso es un sinsentido, si dormía no velaba. Pero en la poesía, eso es
posible, es decir, esto es permitido, en ocasiones la poesía hace uso de
aparentes contradicciones para expresar sus sentimientos y atrapar nuestra
atención.
Entonces, ¿qué quiso decir?, ¿qué sentimiento está
expresando? Tal vez, que se fue a dormir preocupada porque su amado aún no
llegaba.
¡Una voz!
Todo lo cambia, una voz. Una voz altera su sueño. Solo una
voz basta. Pero no cualquier voz...
¡Mi amado toca a la puerta!
Ábreme, hermana mía, amada mía, paloma mía, perfecta mía
Y ¿qué dice esa voz? Ábreme- es su amado- Se refiere a ella
con amor, con cariño, con deseo, con admiración.
pues mi cabeza está empapada de rocío, mis cabellos empapados de la
humedad de la noche.
Tal vez era el pastor mencionado antes, y andaba fuera de
noche cuidando las ovejas.
Me he quitado la ropa,
¿cómo he de vestirme de nuevo?
He lavado mis pies,
¿cómo los volveré a ensuciar?
Parece que ella tiene buenas razones para no abrirle. Su
amado ha llegado en un momento inoportuno.
¿No le va a abrir? - ¡No me esperaba esa respuesta!
Creí que él era su deleite
Entonces, es verdad que esa experiencia de deleite de la que
hablaban en el capítulo 2, no es una experiencia continua en la vida, sino algo
que ocurre por tiempos, como en “Picos o cumbres”
¿Su amado que le responderá?
¿Intentará convencerla de que se levante abrir?
Mi amado metió su mano por la abertura de la puerta
¡Eso!, si quiere entrar, va a insistir, no se dará por
vencido tan pronto
y se estremecieron por él mis entrañas.
Entonces ella se compadece de su amado.
Ya nada importa más que él... no importa si se ha de
ensuciar los pies, la compasión le mueve.
Yo me levanté para abrir a mi amado; y mis manos destilaron mirra,
y mis dedos mirra líquida, sobre los pestillos de la cerradura.
Se levanta a abrirle... por amor. Destilando su perfume...
de buena gana. No como molesta, sino con delicadeza, compasión y amable.
¡Ya era hora!... se hizo la difícil...
[Hay un énfasis en el aroma del amor]
Abrí yo a mi amado, pero mi amado se había retirado, se había ido
🤦🏻
¡Se fue!
Pero ¡cómo!... ella es su amada... él es su amado... ¡son el
uno para el otro!...
PERO
Tal vez solo ha sido una mala noche.
Tras su hablar salió mi alma.
¡Wow!, ¡Qué intensidad!, ¡Qué deseo!, ¡Qué anhelo!
Lo busqué, y no lo hallé; lo llamé, y no me respondió.
Su voz alteró su sueño... pero la falta de su voz, ahora le
turba el alma.
Hay ocasiones, en que el que busca, no halla y el que llama,
no recibe respuesta.
Me hallaron los guardas que rondan la ciudad, me golpearon y me
hirieron; me quitaron de encima mi chal los guardas de las murallas.
¡Que qué!
¿La golpearon? O ¿está expresando su culpa?
¿Le dieron una paliza, confundiéndola con un malhechor? O ¿está
atormentada por no haberse levantando al llamado de su amado?
Yo os conjuro, oh hijas de Jerusalén, si encontráis a mi amado, qué
le habéis de decir? Que estoy enferma de
amor.
Pide ayuda a las doncellas para que encuentren a su amado y
le den un mensaje: que estoy enferma de amor.
Separada de su amado, esperando.
Amor y culpa.
Anhelo intenso.
¿Lo volverá a ver?
En esta escena, ella parece indispuesta y en primera
instancia no le abre la puerta a su marido.
No es como la escena del huerto donde le dice a su marido
que venga a un huerto abierto y dispuesto para él, sino que ahora está en una
habitación cerrada con llave.
Ahora no es primavera - sino que es de noche.
Ahora no está con el canto de las aves, sino que se
encuentran en la noche fría y húmeda.
Parece como que en la vida matrimonial hubiera tiempos
primaverales, pero también noches frías; tiempos para andar en el huerto y
horas para estar encerrados en casa, metidos en cama y que nadie moleste.
Muy intensas las expresiones: Tras su hablar salió mi alma.
Y díganle: Que estoy enferma de amor
Notemos el ANHELO
una expresión de DESEO
Las doncellas de nuestros días tal vez le dirían: déjalo
ir... ya encontrarás otro.... ya volverá... un clavo saca a otro clavo... Tú no
lo necesitas… pues ni modo... no hubo compatibilidad.
Y tal vez, algunas doncellas más espirituales le dirían: Tú
estás completa en el Señor... a libertad fuiste llamada... una creyente
piadosa, no se enferma de amor.
PERO
Ella anhela, desea, espera, recuerda, busca... a su amado con
toda el alma.
Aunque la ciudad tenga muralla y vigilantes... sin su amado,
ahora, ella se siente desprotegida [sin su manto]
No importa la distancia, sino el distanciamiento entre ellos.
El amado pudiera haber salido de la ciudad amurallada... o tal vez, estar en el
establo durmiendo... o durmiendo con el perro, en el sillón de la sala... o al
otro lado de la cama... el asunto es que ahora están distanciados.
Pudiéramos decir que él tenía razón - pues estaba afuera
mojado.
Pudiéramos decir que ella tenía razón - pues estaba ya
acostada.
PERO, ahora, no importa quién tenga razón... la razón y las
excusas sobran... ahora hay anhelo, deseo profundo por regresar.
¿Por qué las relaciones más bellas,
intensas y profundas de pronto se nos escapan, y se produce el distanciamiento?
Inevitablemente volvemos los ojos al Edén, y los extendemos,
en esperanza, hacia el reino del Mesías. [ahí está el Evangelio - observemos
bien]
1.
Lo
relacional. Esta capacidad para amar y disfrutar la vida en comunión viene
de Dios. Nuestro Dios es un Dios personal y relacional que nos ha dotado de esa
capacidad, y anhelo de comunión. El amor viene de Él. Este amor a la amada o al
amado, está dentro de nuestra experiencia espacio-temporal. Es disfrutable, o
en su caso, pudiera ser disfrutable.
2.
El
distanciamiento. Es algo que entró en el mundo con la caída; pues antes
Adán y Eva vivían en comunión. Además, nos habla de que algo se nos escapa, de
que esto no debería ser así. Podemos percibir que no era el deseo de Dios,
aunque muchas veces parece que no lo podemos evitar... de alguna manera, nos
complicamos nuestra existencia, nos distanciamos de aquellos a quienes
amamos... parece inevitable.
3.
El anhelo.
Aún y cuando nos distanciamos, podemos percibir que hay en nosotros un anhelo
por la reconciliación... o en dado caso, por una oportunidad para empezar de
nuevo. De alguna manera, nos damos cuenta de que vale la pena intentar,
esforzarse, la relación parece valiosa... y hasta sagrada. Aunque no sabemos
cómo, tenemos una esperanza o deseo de restauración.
Sabemos que la relación
matrimonial es solo para esta vida, no para el porvenir. Así que, de alguna
manera, la restauración en Cristo, hemos de esperarla en alguna medida en esta
vida. Hay algo que El Evangelio del Señor opera en nosotros para este tiempo.
No pensemos que todo se resolverá en el cielo.
Y en este tiempo, una relación de
amor, respeto, honra -> modela el evangelio y apunta hacia un amor más
excelente, el de Cristo por su iglesia.
Mientras, como la amada, podemos
celebrar eso que llama estar enferma de amor.
Cuando está disfrutando de su
amado [2:5] se dice enferma de amor. Cuando el amado está lejano [5:8] también
dice que está enferma de amor. ¡Eso se celebra!
Ahora, observemos cómo el ritmo
de la poesía nos ha llevado a un punto que notamos que no es el final... hace
falta algo más... qué sucederá después... Nos ha llevado a un punto de anhelar,
desear, esperar, ahora estamos expectantes... nos ha atrapado y ha sacado a
flote aún nuestro propios deseos y sentimientos.
De alguna parte ha de venir la
ayuda... porque ya hemos hecho lo que podíamos... en este caso ella pide ayuda
a las doncellas.
Tal vez, alguna de ellas, vea a su amado y le lleve su mensaje.
Tal vez, alguna de ellas, vea a su amado y le lleve su mensaje.
Edom soy yo
Meditación sobre la Profecía de Abdías
Lectura: Abdías
Lectura: Abdías
El hombre hace su reino, lo pone en lugar seguro, lo afianza
con sabiduría, lo llena de tesoros y lo protege... y un día, todo se acaba, lo
roban, lo destruyen, lo derriban...
Fácilmente olvidamos que el reino es del Señor.
El hombre hace su reino y hasta se le pasa un poco la mano,
y lo presume, confía en su fortaleza y en su riqueza - así le enseñaron, le
dijeron que de eso se trataba la vida.
“Edom” es un regio exitoso, trabajador, se ha forjado así
mismo en medio de dificultades, se ha hecho grande y hasta es digno de imitar,
en una comunidad altamente competitiva... ha escalado a la cima
Edom soy yo lejos de Dios...
Edom soy yo cuando no oro suplicando a Dios por su ayuda...
Edom soy yo cuando vivo confiado en mí sabiduría, cuando soy
autosuficiente…
Edom soy yo cuando presumo mis logros…
Edom soy yo cuando miro con desdén a mi hermano…
Edom soy yo cuando me afano por el dinero y dejo de lado la
comunión de los Santos, la alabanza al Señor, las acciones de gracias y el
escuchar Su Palabra…
Edom soy yo cuando no tengo compasión…
Edom soy yo cuando solo pienso en lo terrenal.
martes, 20 de noviembre de 2018
Abdías - estructura del pasaje
Abdías
Trabajando en un pasaje profético.
Ejercicio de observación.
Estructura del pasaje
I.
Oráculo
de guerra (vv.1-4)
a.
El llamado a las naciones (1-2)
i.
Levantaos y levantémonos contra este pueblo en
batalla
ii.
Pequeño y abatido entre las naciones
b.
El engaño de la soberbia (3-4)
i.
Soberbia de corazón (altísima morada, ¿quién me
derribará?)
ii.
Te derribaré, dice YHWH
II.
Descripción
de la caída de Edom (vv.5-9)
a.
Ladrones
b.
Traición de los aliados
c.
Los sabios y los valientes vencidos
III.
Causas
de la caída de Edom (vv. 10-14)
a.
Injuria a su hermano
b.
Los 7 “No debiste”
IV.
El
día del Señor (vv.15-21)
a.
Juicio de Edom (vv.15-16)
i.
El pago justo a sus obras
ii.
Sin remanente que se salve
b.
Restauración de Israel (vv.17-21)
i.
Un remanente salvado
ii.
La tierra recuperada
iii.
El gobierno restablecido
Mensaje de Boda
Mensaje para boda
JUAN 2:1-12
INTRODUCCIÓN
1Al tercer día se hicieron unas bodas en Caná de Galilea; y
estaba allí la madre de Jesús. 2 Y fueron también invitados a las bodas Jesús y sus discípulos.
Jesús y sus discípulos asisten como invitados a una
boda. Se resalta la presencia también de la madre de Jesús.
LA NECESIDAD
3 Y faltando el vino, la madre de Jesús le dijo: No tienen vino.
4 Jesús le dijo: ¿Qué tienes conmigo, mujer? Aún no ha venido mi
hora.
5 Su madre dijo a los que servían: Haced todo lo que os dijere.
Aquí observamos que Jesús
en el evangelio de Juan es presentado hablando a otro nivel, que el nivel en el
que habla la gente. A primera vista hay una aparente contradicción, cuando Jesús le dice a su madre que aún no ha llegado su hora, pero finalmente sí hace algo al respecto con la falta de vino.
María está refiriéndose a
la falta literal de vino.
Jesús está resaltando la
falta de algo mucho más importante que el vino en esta boda.
Para la falta de vino, el Señor actúa; pero para la falta más importante, el Señor va a actuar a su hora, cuando vaya a morir a la cruz del calvario.
En esta referencia
parabólica, considera que tu vida es como una fiesta de boda, donde es
necesaria la alegría, el amor y desde luego, la comida y el vino que forman una
parte importante en la celebración.
Pero de pronto, hay algo
que no está funcionando bien en tu vida, y tú te enfocas en ello, y piensas en
cómo debe ser suplido o arreglado.
Tal vez, surjan problemas
económicos, sociales, morales, problemas de salud, etc.
Y ni te das cuenta de que
muy cercano a ti, está Jesús para ayudarte; pero al mismo tiempo, él está
viendo una necesidad más grande y urgente de lo que tu percibes.
Tal vez, tú solo veas que
falta “el vino”, pero Jesús está observando que te falta Su vida y el gozo que
solo el puede traerte al perdonar tus pecados llevándolos en la cruz del
Calvario.
Por eso, dice, que su hora
no ha llegado.
No se refiere a su hora de
convertir el agua en vino, sino su hora de traer la fuente de salvación que
brote para todos, gracias a su muerte y resurrección.
EL AGUA
6 Y estaban allí seis tinajas de piedra para agua, conforme al rito
de la purificación de los judíos, en cada una de las cuales cabían dos o tres
cántaros.
7 Jesús les dijo: Llenad estas tinajas de agua. Y las llenaron
hasta arriba.
8 Entonces les dijo: Sacad ahora, y llevadlo al maestresala. Y se
lo llevaron.
En cuanto
a la abundancia de vino [entre 500 y 600 litros] hace referencia a la alegría
sobre-abundante que trae la presencia de Cristo, su vida nueva que ofrece.
EL AGUA HECHA VINO
9 Cuando el maestresala probó el agua hecha vino, sin saber él de
dónde era, aunque lo sabían los sirvientes que habían sacado el agua, llamó al
esposo,
LA EVALUACIÓN
10 y le dijo: Todo hombre
sirve primero el buen vino, y cuando ya han bebido mucho, entonces el
inferior; mas tú has reservado el buen
vino hasta ahora.
Los ritos de purificación
de los judíos serán reemplazados definitivamente por el vino nuevo del reino de
Dios, el reino inaugurado por Jesús.
Todos nuestros intentos
fallidos de lavar nuestros pecados y purificarnos a nosotros mismos son
reemplazados por la obra de Cristo, que limpia definitivamente y nos presenta
en su presencia con gran alegría.
DESENLACE
11 Este principio de señales hizo Jesús en Caná de Galilea, y
manifestó su gloria; y sus discípulos creyeron en él. 12 Después de esto descendieron a Capernaum, él, su madre, sus
hermanos y sus discípulos; y estuvieron allí no muchos días.
Los discípulos se maravillaron
Los discípulos creyeron en él
Es tiempo de nuestra respuesta. Él esta cerca y ha dejado
para esta hora el vino más excelente.
[Nombre del novio y de la novia], su tiempo de boda es un tiempo de gran
alegría delante de Dios; y Él espera que puedan amarse intensamente y disfrutar
de comunión. Pero también deben saber, que nuestro buen Dios ha reservado el
buen vino para ustedes, hasta este tiempo; y esta es su vida en Cristo, el
Evangelio de nuestra salvación.
Si ustedes confían en él, disfrutarán de la comunión con
Dios en Cristo; de la vida de comunión matrimonial en medio de las
dificultades, y de la comunión con sus familiares y amigos en un nivel de
intensidad y plenitud que Dios otorga en Cristo.
[presentar el Evangelio]
Honras fúnebres
Honras fúnebres de un creyente fiel
Estimada es a los ojos de JehováLa muerte de sus santos. Salmo 116:15
Introducción
En la poesía hebrea hay una forma particular de expresar honra
por alguien cercano cuando muere, y es escribiendo una poesía en un formato que
se llama “metro que cojea”; donde el último verso de cada párrafo, tiene una
sílaba menos. Así, el poema ya no tiene la rima perfecta, ya no tiene la
métrica exacta, pues algo falta, esto es para mostrar como hará falta en la
vida la persona que ha partido y ahora duerme en el Señor.
Lectura: Salmo 1
Bienaventurado el varón que no anduvo en consejo de malos, Ni estuvo en camino de pecadores, Ni en silla de escarnecedores se ha sentado;Sino que en la ley de Jehová está su delicia, Y en su ley medita de día y de noche.Será como árbol plantado junto a corrientes de aguas, Que da su fruto en su tiempo, Y su hoja no cae; Y todo lo que hace, prosperará.No así los malos, Que son como el tamo que arrebata el viento.Por tanto, no se levantarán los malos en el juicio, Ni los pecadores en la congregación de los justos.Porque Jehová conoce el camino de los justos; Mas la senda de los malos perecerá.
Algunas personas crecen y desarrollan sus vidas en justicia;
y son, como nuestro hermano, semejantes a un árbol plantado junto a un río, un
árbol grande y vigoroso, con mucho follaje, que ofrece sombra a todo aquél que
viene agotado del camino. Un árbol con mucho fruto, buen fruto y abundante
fruto. Y todo el que está a su alrededor es bendecido a su sombra; sean
familiares, amigos o simplemente personas que ocasionalmente le conocieron y
disfrutaron de su amistad por un poco de tiempo.
Tal vez, no cumplan con los parámetros de éxito que este
mundo marca… pero desde la perspectiva divina, es decir, desde el punto de
vista de Dios, él los llama: ¡BIENAVENTURADOS!
Ese era nuestro hermano, un hombre bienaventurado.
Porque cuando se tiene una comprensión adecuada de la
esperanza futura que nos ofrece Jesucristo, esto nos lleva a una visión de
esperanza para la vida aquí en la tierra.
Y la vida aquí en la tierra deja de ser una penosa actividad,
no es ya un afán sin sentido, ni un valle
de lágrimas; sino nuestro lugar para manifestar la vida de Dios. La vida corporal no carece de valor simplemente
porque va a morir. Porque sabemos que Dios la elevará de nuevo para que sea una
nueva vida. Una nueva vida que empieza a manifestar aquí, ya en esta vida
presente.
Esa vida de Dios se manifiesta como un fruto de justicia, de
bondad, de amor, de gozo, para la gloria de Dios, pero también para bendición
del prójimo.
Creemos en la vida después de la muerte y por ello mismo,
creemos en la vida antes de la muerte. Una vida que merece ser vivida,
disfrutada, y donde hemos de servir a Dios con todo el corazón y con toda el
alma. Una vida donde vale la pena amar sacrificialmente, no es en vano. Al
hacerlo, honramos a Dios… y a sus ojos, es muy estimada la muerte de sus
santos, los guarda y recibe en su reino con amor.
Bien, buen siervo y fiel; sobre poco has sido fiel, sobre mucho te pondré; entra en el gozo de tu señor. Mateo 25:21
La salvación de Dios tiene que ver con el ser humano
completo, no solo con sus almas, sino también con el cuerpo. Y creemos que
ahora, nuestro hermano está en presencia del Señor, pero un día, también su
cuerpo, será resucitado para unirse a su alma y así estar para siempre con el
Señor.
Ya goza en presencia del Señor, pero eso no es todo.
Esperamos la resurrección.
La salvación tiene que ver con el tiempo presente también.
Aunque esperamos una salvación futura, completa, total… pero también sabemos
que esta salvación ya está obrando en nosotros hoy en día, en medio de esta
vida presente. Una salvación que obra en nosotros, transformándonos más a la
imagen de Jesucristo, y una salvación que también obra a través de nosotros,
llevando a otros el Evangelio de Cristo, proclamado con palabras y modelado con
buenas obras.
El poder del mal ha sido vencido de forma decisiva y
contundente en la obra de Cristo en la Cruz, en su muerte y resurrección, ha
derrotado al Maligno y deshecho sus obras. Y ha iniciado la nueva creación en
cada una de las personas que han depositado su confianza en Él. El reinado del
cielo ha empezado en este mundo, llevando su salvación a las personas y a
través de personas.
Ahora, la gente conoce lo que es estar cerca de un justo. Es
como estar a la sombra de un árbol frondoso. Es como estar junto a una lámpara
en medio de una noche oscura. Es como probar un bocadillo bien sazonado con
sal.
Ahora conocen lo que es la vida en el Evangelio.
Ahora, consideremos de dónde proviene esta clase de vida justa manifestada por nuestro hermano.
Esto fue debido a que: Un día,
El sembrador salió a sembrar; y al sembrar, aconteció que una parte cayó junto al camino, y vinieron las aves del cielo y la comieron. Otra parte cayó en pedregales, donde no tenía mucha tierra; y brotó pronto, porque no tenía profundidad de tierra. Pero salido el sol, se quemó; y porque no tenía raíz, se secó. Otra parte cayó entre espinos; y los espinos crecieron y la ahogaron, y no dio fruto. Pero otra parte cayó en buena tierra, y dio fruto, pues brotó y creció, y produjo a treinta, a sesenta, y a ciento por uno. (Marcos 4:3-8)
El sembrador es Cristo. La semilla sembrada es la palabra de Dios, el
Evangelio. El Evangelio que dice que hemos pecado delante de Dios y estamos
condenados, pero que en Cristo hay perdón y salvación si venimos a él.
Los diferentes tipos de tierra, son nuestros corazones, nuestras vidas.
Algunos, sin poner atención a la palabra de Dios, son como la tierra
del camino, la semilla se queda en la superficie y luego satanás se la lleva.
Otros, con un corazón endurecido por el pecado, son como la semilla
sembrada entre pedregales, crece rápido, pero sin profundidad de raíz, pronto
se seca, al salir el sol, no resiste.
Unos más, son como la tierra con espinos, aunque reciben la palabra de
Dios, las riquezas y los afanes de esta vida, ahogan la palabra sembrada y esta
no fructifica.
PERO
Hay unos que son como buena tierra. Donde la palabra del Señor cae y
florece, crece y lleva fruto abundante.
Nuestro hermano, un día, recibió la palabra de Dios y creyó.
Luego, su vida fructificó.
Dios, le llama bienaventurado.
Y ahora, tú también puedes ser bienaventurado, gracias a Cristo. [presentación del evangelio]
Bienaventurado: Afortunado, feliz. Que sabe de qué trata la
vida, la puede disfrutar aquí en la tierra, sin ser atrapado por los deleites
temporales. Goza la vida y todo lo que viene de la buena mano de Dios… pero su
confianza y sentido de todo, está en Dios mismo.
Hoy honramos la vida justa vivida delante de Dios. Y
agradecemos a Dios por el tiempo de vida de nuestro querido hermano.
Hoy pedimos al Señor, que fortalezca y bendiga a su familia…
porque sabemos que ahora su poema “cojea” y ya no hace la rima perfecta.
Igualmente, rogamos que la paz del Señor sea con sus padres,
hermanos, cuñadas, sobrinos, suegros, tíos, primos y demás familiares.
domingo, 18 de noviembre de 2018
domingo, 11 de noviembre de 2018
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