Vida Espiritual - Sesión 1

1 Pedro - Sesión 3

Dios entre ladrones

La Esperanza Cristiana - 1° Corintios 15

Iglesia Bíblica Unidos en Cristo

“…para que el mundo crea.” Juan 17:20-23

Domingo de resurrección – 27 marzo 2016

La esperanza cristiana

Introducción

"Pedro y Juan corren al sepulcro en la mañana de Pascua", de Eugène Burnand

El cuadro que contemplamos (en la imagen principal) se llama “Los discípulos Juan y Pedro corriendo al sepulcro en la mañana de la resurrección”, de Eugène Burnand. Se encuentra en el Museo d’Orsay en París.

…Pedro y Juan corren hacia el sepulcro, hacia el lugar de la muerte, donde habían dejado el cadáver de Jesús. A diferencia del Viernes Santo, ya no escapan del lugar de la muerte, ni se esconden ante el escándalo de la cruz, ni se avergüenzan ante el fracaso de la comunidad, sino que deciden confrontarse decididamente con aquella noticia que les trae María Magdalena. “Se han llevado del sepulcro al Señor, y no sabemos dónde lo han puesto” (Juan 20, 2). Intuyen que hay que correr al sepulcro y adentrarse en este espacio vacío para reconocer el misterio más profundo de nuestra vida.

¿Qué arde en su corazón mientras corren? ¿Cuáles son los recuerdos que fluyen detrás de esa pasión corporal que expresa la escena? ¿Qué palabras de Jesús vuelven a escuchar? ¿Qué esperanzas se reavivan en sus corazones?

Es posible suponer que las sombras de la crisis vivida, la crudeza del fracaso y de la muerte y de esa espera afligida del Sábado —que a veces es una noche oscura larga y dolorosa— dejen paso a aquello que está instalado en el fondo del corazón humano, tal vez como un sedimento indestructible: la fe y la esperanza en la vida.

La mirada de Pedro es conmovedora. Es una mirada que nos contiene en su “hondura amorosa”. Pareciera estar cargada de asombro, certeza y definitividad, ante el aviso de María Magdalena, quien viene a reavivar la presencia del ausente. Una novedad penetra sus ojos teñidos de un cierto cansancio por los tres días vividos. La posibilidad de algo nuevo, una Buena Nueva, emerge en la mirada de Pedro y en la mirada de su amigo Juan, que corren contra el viento hacia el sepulcro. Tal vez surge desde lo más profundo de su corazón una voz interior que les dice “¡Es verdad!” (Lucas 24, 34). Es verdad lo que decían las escrituras, es verdad lo que el Señor anunció. “¡El Señor está vivo!” (Lucas 24, 23).

Ojalá que nosotros en esta Semana Santa podamos correr hacia el sepulcro con la misma determinación, porque es allí donde se nos promete la vida. Es yendo sin timidez a mirar los sepulcros de nuestra historia que se nos promete renovar la esperanza alicaída y cansada por tanta negación de las Bienaventuranzas en nuestra comunidad. Esperanza renovada que surge después de tocar los abismos, el fondo de la negación y de la negatividad de nuestra vida y de la vida de la Iglesia.

Pedro y Juan corren hacia un sepulcro vacío que es puro por-venir. Se aventuran hacia un futuro. Son casi como tironeados por la irrupción de una presencia esperanzadora que los tira hacia adelante. “Lo mejor está por venir” decía un compañero jesuita. ¡Ésa es la gran noticia! Que lo más propio de lo nuestro está en el futuro. Que Jesús atraviesa nuestro presente y nuestro pasado, que Pasa abriéndonos al futuro. La resurrección nos dilata el panorama de un presente triste, negro, estrecho, que creemos encierra todo y que nos va apagando con su carga de miedo, de frustración y de dolor por las pérdidas vividas.

La expresión de Pedro y Juan se halla entre la incredulidad y la esperanza. Son rostros llenos de expectación y asombro. El joven, que había reclinado su cabeza sobre el pecho de Jesús y estuvo a los pies de la cruz, une las manos en oración; el mayor, que lo negó pero que luego murió crucificado boca abajo porque no se consideraba digno de morir como el Señor lleva su mano al corazón. Los cabellos y la vestimenta nos transmiten esta idea de acción, de carrera de los discípulos al sepulcro del Señor para ver con sus propios ojos lo que les acaba de notificar María Magdalena. Es una escena asombrosa, de una gran inmediatez, que nos hace querer salir corriendo detrás de los apóstoles.

¿A quién de nosotros no le gustaría estar aquí esta noche con el mismo rostro, completamente expectante, en tensión, lleno de deseo, de asombro, que tenían Pedro y Juan camino del sepulcro la mañana de Pascua? ¿Quién de nosotros no desearía estar aquí con la misma tensión por buscar a Cristo que vemos en sus rostros? ¿Estar aquí con el corazón lleno de la espera de encontrarse de nuevo con Él, de verle de nuevo, de sentirse atraídos, fascinados como el primer día? ¿Quién no espera que pueda suceder verdaderamente algo así? Al igual que a ellos, a nosotros también nos cuesta dar crédito al anuncio de las mujeres. Nos cuesta reconocer el hecho más impresionante de la historia, hacerle hueco dentro de nosotros, hospedarlo en el corazón para que nos transforme. También nosotros, como ellos, sentimos la necesidad de ser aferrados de nuevo para que se despierte en nosotros la nostalgia de Cristo". (Julián Carrón)

Lectura: 1° Corintios 15

       I.            La resurrección de Cristo – esencia del evangelio (vv.1-19)

     II.            La resurrección de Cristo – primicia de los resucitados (vv.20-23)

  III.            La resurrección de Cristo – Reino de Cristo (vv.24-30)

  IV.            La resurrección de Cristo – y las luchas de Pablo contra fieras (vv.31-32)

    V.            La resurrección de Cristo – y la cosmovisión gnóstica (vv.33-49)

  VI.            La resurrección de Cristo – y nuestra resurrección (vv.50-57)

VII.            La resurrección de Cristo – y la vida antes de la muerte (v.58)

¿De qué manera el hecho de creer en la resurrección futura puede llevarnos a seguir adelante con el trabajo en el presente?

Pues de una manera bastante simple y sencilla. El punto de la resurrección es que la vida corporal presente no carece de valor simplemente porque va a morir. Dios la elevará de nuevo para que sea una nueva vida, la resucitará. Lo que uno haga con su cuerpo en el presente tiene importancia porque Dios le tiene preparado un gran futuro. Lo que usted haga en el presente, cuando pinta, predica, canta, cose, ora, enseña, construye hospitales, perfora pozos, hace campaña por la justicia, escribe poemas, se encarga de los más necesitados y ama a su prójimo como a usted mismo, todas estas cosas perdurarán en el futuro de Dios. No son más que simples maneras de hacer que la vida actual sea un poco menos bestial, un poco más soportable, hasta que dejemos atrás por siempre. Son parte de lo que podríamos denominar la construcción del reino de Dios.

Creemos en la vida antes de la muerte. La vida corpórea actual puede verse, finalmente, no como una preocupación interesante actual, aunque  a la larga irrelevante, no simplemente como “un valle de lágrimas creador del alma”, a través del cual tenemos que pasar para llegar al estado final bendito e incorpóreo, sino como un tiempo, un lugar y una materia esencial y vital en los que los propósitos futuros de Dios ya han penetrado en la resurrección de Cristo y donde aquellos propósitos futuros ahora deben anticiparse a través de la misión de la iglesia.

El rescate futuro que Dios había planificado y prometido empezaba a hacerse realidad en el presente. Somos salvados no como almas sino como un todo.

Somos salvados no únicamente para nosotros mismos, sino también para lo que ahora Dios espera hacer a través de nosotros.

La salvación tiene que ver:

1.     Con la totalidad de los seres humanos, y no con “simples” almas.

2.     Con el presente y no simplemente con el futuro.

3.     Con lo que Dios hace a través de nosotros y no simplemente con lo que Dios hace en y por nosotros.

Y esto solo tiene sentido dentro del marco más amplio, el reino de Dios.

El reinado de Dios se debe de poner en práctica en el  mundo, lo que resultará en la salvación, tanto en el presente, como en el futuro, una salvación que es para humanos y a través de humanos salvados para el mundo más amplio. Esta es la base sólida para la misión de la iglesia.

Todo acto de amor, de gratitud y de amabilidad; toda obra de arte o de música que se inspire en el amor a Dios así como en el deleite en la belleza de su creación; cada minuto que se dedique a enseñarle a un niño con alguna discapacidad severa a leer o a caminar; toda dirección dirigida a cuidar y educar a los demás, a darle consuelo y respaldo al prójimo, y no tan solo a nuestros hermanos humanos, sino también a las demás criaturas no humanas y, sin lugar a dudas, toda enseñanza que se base en el Espíritu, toda acción que sirva para difundir el evangelio, que edifique la iglesia, que promueva la santidad, pero no la corrupción, y que haga que se honre el nombre de Jesús en el mundo entero, todo esto logrará encontrar su camino a través del poder de resurrección de Dios para ingresar a la nueva creación que Dios hará algún día.

Lutero – plantar un manzano, sabiendo que al día siguiente viene el reino de Dios.

El nuevo mundo de Dios, de justicia y alegría, de esperanza para toda la tierra inició cuando Jesús se levantó de la tumba en la mañana de Pascua. Y él llama a sus seguidores a vivir en él por el poder del Espíritu y a ser agentes de la nueva creación aquí y ahora.