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sábado, 30 de junio de 2012

Saúl es desechado - 1 Samuel 15

Video: https://plus.google.com/u/0/102134399306041492880/posts/FUmab1qPs82


Iglesia Bíblica Unidos en Cristo
“…para que el mundo crea.” Juan 17:20-23

Serie: Pequeñas historias y La Gran Historia (1 y 2 Samuel)
Por José Luis García Antonio.

Historia 6: Saúl es desechado (1 Samuel 15)                                     30 junio 2012

El escenario
a.       El escenario físico
Telaim, ciudad de Amalec, Carmel, Gilgal, Ramá y Gabaa de Saúl.

b.      El escenario temporal
Cuando Saúl ya estaba firme como rey de Israel. Dios le encomienda una misión.

c.       El escenario histórico cultural
Inicio de la monarquía en Israel, el reino unido se fortalece.

El elenco
a.       El protagonista: Saúl
Se muestra a Saúl con deficiencias en su carácter, desobediente a Dios y soberbio.

b.      Los agentes
Samuel: El profeta y juez en Israel, aunque anciano, sigue dando la palabra de Dios y reprendiendo al rey.
Los soldados israelitas, los ancianos y el pueblo.
Agag, rey de Amalec.

La trama
a.       La categoría
Es una tragedia. Nos muestra cómo Saúl desecha la Palabra de Dios y con ello menosprecia a Dios mismo. Olvida su inicio y quién le puso como rey y se desliga de YHWH. Es una tragedia verlo cómo se esperaban grandes cosas de él y sin embargo es tentado por la codicia y la vanagloria. Provoca tristeza y pesar.

b.      El conflicto
Dios usa al rey de Israel para castigar la maldad de Amalec. El rey de Israel debería de estar sometido a YHWH quien lo ungió, y cumplir su misión. Sin embargo su desobediencia manifiesta su menosprecio por YHWH. La obediencia es adoración.

c.       La Misión (15:1-6)
Samuel encomienda una misión divina a Saúl.
La separación de los ceneos.

d.      La Victoria (15:7-9)
La victoria sobre Amalec.
El rey Agag.
Lo mejor de todo lo bueno.
El monumento

e.      El encuentro con Samuel (15:10-26)
Las palabras de YHWH a Samuel
La respuesta del profeta
Las palabras de YHWH a Saúl
La respuesta del rey

f.        La separación (15:27-35)
El manto rasgado
Agag hecho pedazos
Lamento, duelo, tristeza y llanto

El propósito de la historia
                La historia está mostrando a la nación de Israel lo que pasa cuando desechan su palabra, la tristeza y pesar que produce la tragedia en vista de su unción para cosas mejores.
                La nación de Israel desechada en un tiempo permite la inclusión de los gentiles, ahora ungidos por Dios con su Santo Espíritu, para ser su pueblo.

Su relación con La Gran Historia
Romanos 6. No reine el pecado, sino someteos a Dios, para que reine la justicia.
Romanos 5. Por la obediencia de uno, los muchos son justificados. Esto es, Cristo.
Cristo es en quien descansa nuestra seguridad, porque él vive nosotros vivimos, Nuestra vida está escondida en Cristo.
A todos sujetó en desobediencia para tener, de todos, misericordia. Ro, 11
Nuestra adoración a Dios se manifiesta por una vida de obediencia. Como hijos obedientes… vivamos.

miércoles, 27 de junio de 2012

Batalla contra los filisteos - 1 Sam 13-14

Video: https://plus.google.com/u/0/102134399306041492880/posts/VzRapRJXXTa

Iglesia Bíblica Unidos en Cristo
“…para que el mundo crea.” Juan 17:20-23

Serie: Pequeñas historias y La Gran Historia (1 y 2 Samuel)
Por José Luis García Antonio.

Historia 5: Liberación de los filisteos (1 Samuel 13:1 – 14:52)                                   23 junio 2012

El escenario
a.       El escenario físico
Micmas y Gabaa de Benjamín.

b.      El escenario temporal
Cuando Saúl ya estaba firme como rey de Israel.

c.       El escenario histórico cultural
Tiempo en que los filisteos dominaban la herrería y los israelitas tenían que acudir a ellos para afilar herramientas.

El elenco
a.       Los protagonistas: Saúl y Jonatán
Se muestra a Saúl, el rey, con deficiencias en su carácter, falto de fe y obediencia a Dios.
Se contraste el carácter de Jonatán, se muestra como un hombre de fe y valor.

b.      Los agentes
Samuel: El profeta y juez en Israel, ahora ya anciano, pero sigue dirigiendo el culto a YHWH y sigue siendo quien amonesta al rey.

El paje de armas de Jonatán, los hebreos, los filisteos, y Ahías.


La trama
a.       La categoría
Contraste de ejemplo negativo y de admiración. Por un lado Saúl nos muestra a una persona que actúa en desobediencia y temor, y por el otro, Jonatán se muestra valeroso y arrojado puesta su confianza en YHWH.

b.      El conflicto
La nación de Israel necesitaba ser liberada de la opresión y saqueos filisteos. Dios les escucha y les libra, y usa al hijo del rey para su propósito. El asunto es cómo se pelean las batallas de Dios.

c.       La Introducción (13:1-4)
Saúl y Jonatán con tres mil hombres.
Jonatán ataca a los filisteos.
Los filisteos se presentan en batalla.

d.      La desesperación de Saúl (13:5-15)
Las condiciones de la batalla.
El temor de los israelitas.
Saúl ofrece sacrificio.
La confrontación de Samuel con Saúl.

e.      El Clímax (13:16-14:35)
Jonatán ataca de nuevo
El pánico de los filisteos
Saúl se une a la batalla
El juramento insensato
La victoria de los israelitas

f.        El desenlace (14:36-52)
Jonatán en aprietos
El pueblo libra a Jonatán
Dios da liberación a su pueblo

El propósito de la historia
                La historia nos muestra la fidelidad de YHWH al liberar a su pueblo.
                Nos muestra que las batallas de Dios se pelean con fe y valor, el ejemplo a imitar es el de Jonatán.
                Además, la historia introduce la justificación del cambio de familia real al mostrar la desobediencia de Saúl y la sentencia de parte de Dios en relación al reino.

Su relación con La Gran Historia
YHWH nos salva y nos llama a confiar en él.
Sin fe es imposible agradar a Dios.
Por la fe pusieron en fuga ejércitos enemigos.
El justo por la fe vivirá.

miércoles, 20 de junio de 2012

Israel pide rey

Video: https://plus.google.com/u/0/102134399306041492880/posts/HJgtKBzgTZq


Iglesia Bíblica Unidos en Cristo
“…para que el mundo crea.” Juan 17:20-23

Serie: Pequeñas historias y La Gran Historia (1 y 2 Samuel)
Por José Luis García Antonio.

Historia 4: El nuevo rey de Israel (1 Samuel 8:1 – 12:25)                                             16 junio 2012

El escenario
a.       El escenario físico
Ramá, ciudad de Samuel, Gilgal, Mizpa, Jabes de Galaad.

b.      El escenario temporal
Cuando Samuel envejeció.

c.       El escenario histórico cultural
Transición del tiempo de los jueces a la monarquía en Israel.

El elenco
a.       El protagonista: Los ancianos de Israel
Líderes y gobernantes de las diversas tribus de Israel.

b.      Los agentes
Samuel: El profeta y juez en Israel, ahora ya anciano.

Saúl: “Pedido” – el rey pedido por los ancianos y otorgado por Dios.
        Hombre de la tribu de Benjamín, humilde, aunque de padre rico.
        Capacitado por Dios con su Santo Espíritu para liberar al pueblo.

Los hijos de Samuel, siervos, hijos de los profetas, doncellas, el tío de Saúl, el pueblo, los habitantes de Jabes de Galaad, hombres de guerra, hombres perversos, enemigos.


La trama
a.       La categoría
Es una tragedia, pues aunque el pueblo de Israel y sus ancianos tienen mucho potencial y oportunidades extraordinarias, toman malas decisiones que provocan lágrimas de tristeza. Se esperaba otra cosa de ellos en vista a su elección e historia, sin embargo, terminan por desechar a YHWH quien en todo se había mostrado fiel al pacto.

b.      El conflicto
Parece ser un conflicto entre los ancianos de Israel y Samuel, en relación al liderazgo de la nación. Pero esto es algo mucho mayor, la vejez de Samuel y la corrupción de sus hijos son solo la excusa para desligarse de Dios y pedir en su lugar un rey humano.

c.       La Introducción (8:1-22)
Los ancianos de Israel piden un rey humano.
La consulta de Samuel.
La respuesta de Dios.

d.      La preparación del nuevo rey (9:1-10:16)
La providencia en su elección.
Las señales de confirmación para Saúl.
La capacitación de Dios – Su Santo Espíritu.

e.      El Clímax (10:17- 12:18)
La presentación del nuevo rey
La confirmación del nuevo rey
El ataque a Jabes de Galaad.
La respuesta de Saúl.
La victoria de Saúl.
La celebración.
El cambio de poderes
La presentación formal del nuevo rey.
La entrega del reino por parte de Samuel.
La protesta de YHWH

f.        El desenlace (12:19-25)
Convicción de pecado del pueblo
Exhortación de Samuel
Advertencia final



El propósito de la historia
                La historia nos muestra cómo fue la transición a la monarquía en Israel, desde la perspectiva divina.
                Nos muestra el cuidado fiel y soberano de YHWH sobre su pueblo, aún cuando ellos lo han desechado, les trata con misericordia y les prepara un rey según ellos deseaban.
                Aunque tengan un rey humano, el pueblo de Israel verá por la historia que la suprema sabiduría de Dios dispuso todas las cosas para que fuera presentado Saúl como rey. Es decir, aunque ellos pretendan estar bajo un rey, deben saber que ese rey al igual que ellos, está bajo la autoridad de Dios, él es quien lo lleva al lugar y lo capacita para ser rey.
                YHWH es el rey de Israel. Y cuando el rey humano falle, él aún estará ahí siendo fiel al pacto.

Su relación con La Gran Historia
Temed a YHWH y servirle a él.
Nos llama, nos atrae, nos da vida, nos capacita para servirle.
Nosotros estábamos muertos y éramos hijos de ira.
Ahora en Cristo nos hace nuevas criaturas, nos capacita con Santo Espíritu y prepara de antemano las buenas obras para que andemos en ellas.
¡Él es el rey soberano!

sábado, 16 de junio de 2012

Lo tengo en mis manos

Los ancianos de Israel pensaban que tenían a Dios "en sus manos"
"Traigamos a nosotros de Silo el arca del pacto de Jehová, para que viniendo entre nosotros nos salve de la mano de nuestros enemigos." (1 Samuel 4:3)
y resultó que "Israel fue vencido" (1 Samuel 4:10)

Los príncipes filisteos pensaban que tenían a Dios "en sus manos"
"capturaron el arca de Dios, la llevaron... la metieron... y la pusieron." (1 Samuel 5:1-2 )
y resultó que "se agravó la mano de Jehová sobre..." los filisteos. (1 Samuel 5:6, 9, 11)

Los levitas pensaban que tenían a Dios "en sus manos"
y resulta que en su presunción miraron dentro del arca y "Jehová los hirió con tan grande mortandad" (1 Samuel 6:19)


Y resultó que, tanto Israelitas como filisteos, levitas, príncipes y ancianos, todos estaban en las manos de Jehová el soberano de toda la tierra.

"Si de todo corazón os volvéis a Jehová. quitad los dioses ajenos y a Atarot de entre vosotros y preparad vuestro corazón a Jehová, y solo a él servid, y os librará de la mano de los filisteos." (1 Samuel 7:3)

domingo, 10 de junio de 2012

La gira del Arca - 1 Samuel 4-7

Mensaje en Video: https://plus.google.com/u/0/102134399306041492880/posts/Wn56SRLBLx5

Iglesia Bíblica Unidos en Cristo
“…para que el mundo crea.” Juan 17:20-23

Serie: Pequeñas historias y La Gran Historia (1 y 2 Samuel)
Por José Luis García Antonio.

Historia 3: La gira del Arca (1 Samuel 4:1 – 7:17)                                             7 junio 2012

El escenario
a.       El escenario físico
Eben-ezer, Afec, Silo, Asdod, Gat, Ecrón, Bet-semes, Quiriat-jearim, Mizpa.
Campo de batalla, la casa de Dagón, ciudades, campo.

b.      El escenario temporal
Cuando Samuel era profeta.
Cuando los filisteos tacaban a Israel.
Siete meses en tierra de los filisteos.

c.       El escenario histórico cultural
Tiempo de guerra, muerte y enfermedades.
Tiempo de reflexión profunda que lleva a las personas a cuestionar su cosmovisión.

El elenco
a.       El protagonista: El arca del pacto
Mueble sagrado del pueblo de Israel donde se manifestaba la presencia de YHWH.

b.      Los agentes
Los ancianos de Israel.
Los príncipes filisteos.
Los sacerdotes filisteos.
Elí, sus hijos, su nuera y el nieto.
Filisteos.
Israelitas.
Samuel.
La trama
a.       La categoría: Es una historia con elementos punitivos, pues nos muestra cómo los malos, sean israelitas o filisteos reciben su merecido. Aunque también es una historia de admiración al presentar la supremacía de YHWH sobre humanos, ídolos e incluso sobre la naturaleza. YHWH es Señor de toda la tierra.

b.      El conflicto
Se presenta el desconcierto de todos, israelitas y filisteos, en momentos de crisis. La guerra, muerte y enfermedad les hace recurrir a métodos que consideraban confiables y eficaces, para encontrarse con que las cosas no funcionan como esperaban. Surge la pregunta: “Pos entonces,  ¿cómo es que funciona la religión?” (Nótese la expresión “pos” para enfatizar el desconcierto)

c.       La Introducción (4:1-2)
La derrota de Israel contra los filisteos.
Es importante notar que los momentos en que se desarrollan y cuestionan los supuestos sobre la vida y los dioses, no son reflexiones que ocurran mientras los actores están en una sala cómoda bebiendo una limonada, sino que ellos se están cuestionando los asuntos de la vida mientras enfrentan muerte, enfermedad y dolor. Son situaciones que les harán cuestionarse su cosmovisión.

d.      Primer lugar – El arca viaja de Silo a Ebenezer. (4:3-22)
Las palabras de los ancianos de Israel.
El júbilo de los soldados israelitas.
El temor de los filisteos.
La victoria filistea.
La dimensión de la derrota Israelita.
El cumplimiento del juicio contra Elí.
Icabod – Traspasada en la gloria de Israel.

e.      Segundo lugar – El arca viaja de Ebenezer a Asdod (5:1-8)
El arca y Dagón
La mano de Dios
El pueblo y los príncipes filisteos.

f.        Tercer lugar – El arca pasa de Asdod a Gat (5:8-9)
La mano de Dios
El alcance de la enfermedad

g.       Cuarto lugar – el arca pasa de Gat a Ecrón (5:10-6:12)
El recibimiento
La intensidad del dolor
La mano de Dios
Los príncipes filisteos
Los sacerdotes y adivinos
El pago
La prueba
El descanso filisteo.

h.      Quinto lugar . el arca pasa de Ecrón a Bet-semes (6:13-21)
El regocijo
El sacrificio
La presunción – ver dentro del arca
¿Quién podrá estar delante de Jehová el Dios santo?

i.         Sexto lugar – de Betsemes a Quiriat jearim (7:1-2)
El cuidado
El abandono del pueblo

j.        El clímax (7:3-12)
El llamado de Samuel
-          A volverse a YHWH
-          A quitar los ídolos
-          A preparar su corazón.

La respuesta del pueblo
-          Arrepentimiento
o   Confesión
o   Ayuno
o   Derramamiento de agua

La respuesta de Dios
-          A la oración
Intercesión y sacrificio
-          Victoria contra el ataque filisteo.

k.       El desenlace (7:13-17)
El recordatorio - Ebenezer
La mano de Jehová
Restitución y paz
Resumen del ministerio de Samuel
               Iba y daba vuelta
Juzgaba
Edificó altar a Jehová

El propósito de la historia
                Por un lado, la historia nos presenta el justo juicio de Dios sobre judíos o gentiles, él es el juez de toda la tierra.
                Además, la historia proclama la supremacía de Dios sobre judíos, gentiles, ídolos e incluso sobre la naturaleza.
                La historia nos ejemplifica cómo Dios no es un objeto para ser usado en situaciones de emergencia, sino un Dios con quien hemos de buscar comunión y en los momentos difíciles, a quien acudir en busca de auxilio. También nos recuerda que Dios es santo que hemos de venir a él en arrepentimiento, consagración y fe.

Su relación con La Gran Historia
Porque no hay diferencia, por cuanto todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios.
No podemos tener la presunción de presentarnos de pie ante el Señor Santo confiando en nuestras justicias, sino suplicando su misericordia, la cual él manifestó abundantemente en Cristo Jesús. Por la fe en su nombre es que podemos venir delante de él; así la primera vez, como todas las veces subsecuentes.