danos unos ojos de corto alcance respecto de las cosas que no valen nada,
y unos ojos plenos de claridad
para toda verdad tuya!
Sören Kierkegaard
jueves, 19 de mayo de 2011
Abre mis ojos
¡Señor,
danos unos ojos de corto alcance respecto de las cosas que no valen nada,
y unos ojos plenos de claridad
para toda verdad tuya!
danos unos ojos de corto alcance respecto de las cosas que no valen nada,
y unos ojos plenos de claridad
para toda verdad tuya!
miércoles, 18 de mayo de 2011
Necesariamente Primera Persona Plural
"...somos miembros de su cuerpo, de su carne y de sus huesos." Efesios 5:30
"...somos un cuerpo en Cristo, y todos miembros los unos de los otros." Romanos 12:5
Aunque en esta epoca se acostumbra a personalizar los pasajes bíblicos individualizándolos, éstos dos pasajes tienen que ser leídos necesariamente en plural, de otro modo se distorsionaría el significado del texto.
La iglesia es una comunidad, donde el conjunto de creyentes es miembro de Cristo y son miembros entre ellos.
La vida de la iglesia es una vida de comunión con Dios en una relación correspondiente "hasta los huesos" gracias a la obra de Cristo en la cruz. Y es también una vida de relación de unos a otros, la cual también ha de reflejar esa misma relación que se tiene con Cristo.
"...somos un cuerpo en Cristo, y todos miembros los unos de los otros." Romanos 12:5
Aunque en esta epoca se acostumbra a personalizar los pasajes bíblicos individualizándolos, éstos dos pasajes tienen que ser leídos necesariamente en plural, de otro modo se distorsionaría el significado del texto.
La iglesia es una comunidad, donde el conjunto de creyentes es miembro de Cristo y son miembros entre ellos.
La vida de la iglesia es una vida de comunión con Dios en una relación correspondiente "hasta los huesos" gracias a la obra de Cristo en la cruz. Y es también una vida de relación de unos a otros, la cual también ha de reflejar esa misma relación que se tiene con Cristo.
viernes, 22 de abril de 2011
Junto al pozo de Jacob (Juan 4)
Junto al pozo de Jacob, una mujer samarita encontró al Salvador.
Muchos años atrás, un forastero llegó a un pozo de agua, le pidió de beber a una joven, ella le dió de beber y regresó a su casa con brazaletes y pendientes de oro... de la casa regresaron por el forastero y se pactó un matrimonio. Rebeca "obtiene" un esposo, Isaac.
Tiempo despúes, otra mujer junto a un pozo, es ayudada por un forastero... ella regresa a casa y lo cuenta todo, y de su casa vienen para invitar a pasar al forastero... una boda se pacta. Raquel "obtiene" esposo, Jacob.
Años más tarde, un forastero defiende a unas doncellas junto a un pozo... ellas regresan a casa y lo cuentan todo... regresan de casa e invitan a pasar al forastero. Nuevamente hay boda. Séfora "obtiene" esposo, Moisés.
El tiempo pasa... ahora una samaritana, que no busca marido, pues ha tenido cinco y ahora vive con su novio.
Viene a un pozo y se encuentra con un forastero... ella no recibe joyas, brazaletes, ni pendientes... pero recibe algo más grande... El Don de Dios... regresa, no a su casa, sino a todo su pueblo a contarles... del pueblo vienen e invitan al forastero a pasar. No hay una boda... pero hay una relación de comunión del "esposo" con su "novia", su pueblo.
"...a todos los que le recibieron, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios."
Muchos años atrás, un forastero llegó a un pozo de agua, le pidió de beber a una joven, ella le dió de beber y regresó a su casa con brazaletes y pendientes de oro... de la casa regresaron por el forastero y se pactó un matrimonio. Rebeca "obtiene" un esposo, Isaac.
Tiempo despúes, otra mujer junto a un pozo, es ayudada por un forastero... ella regresa a casa y lo cuenta todo, y de su casa vienen para invitar a pasar al forastero... una boda se pacta. Raquel "obtiene" esposo, Jacob.
Años más tarde, un forastero defiende a unas doncellas junto a un pozo... ellas regresan a casa y lo cuentan todo... regresan de casa e invitan a pasar al forastero. Nuevamente hay boda. Séfora "obtiene" esposo, Moisés.
El tiempo pasa... ahora una samaritana, que no busca marido, pues ha tenido cinco y ahora vive con su novio.
Viene a un pozo y se encuentra con un forastero... ella no recibe joyas, brazaletes, ni pendientes... pero recibe algo más grande... El Don de Dios... regresa, no a su casa, sino a todo su pueblo a contarles... del pueblo vienen e invitan al forastero a pasar. No hay una boda... pero hay una relación de comunión del "esposo" con su "novia", su pueblo.
"...a todos los que le recibieron, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios."
Jesús cuestiona a sus discípulos - 2 (Juan)
Cada persona que viene a Jesús, es cuestionada por él, quien sabe exactamente lo que hay en el corazón del hombre. Pero también, cada vez que son cuestionados, además de ser descubiertos sus corazones, son invitados por Jesús a tener una relación más estrecha con él.
Espero poderle responder como aquello discípulos...
- ¿Dónde moras?, es decir, lo que busco es tener comunión contigo.
- ¿A quién iré? solo tú tienes palabras de vida eterna.
- Sí, creo. Quiero ver tu gloria.
- Sí, Señor, he aprendido la lección y sé que ahora debo lavarles los pies.
- No sé si mi vida pondría por tí... ni siquiera sé si te amo más que estos...
Señor, tú lo sabes todo, sabes que te amo.
Espero poderle responder como aquello discípulos...
- ¿Dónde moras?, es decir, lo que busco es tener comunión contigo.
- ¿A quién iré? solo tú tienes palabras de vida eterna.
- Sí, creo. Quiero ver tu gloria.
- Sí, Señor, he aprendido la lección y sé que ahora debo lavarles los pies.
- No sé si mi vida pondría por tí... ni siquiera sé si te amo más que estos...
Señor, tú lo sabes todo, sabes que te amo.
sábado, 2 de abril de 2011
Jesús cuestiona a sus discípulos (Juan)
"¿Qué buscáis?" (1:38)
"¿Queréis acaso iros también vosotros?" (6:67)
"¿Crees esto?" (11:26)
"¿Sabéis lo que os he hecho?" (13:12)
"¿Tu vida pondrás por mí?" (13:38)
"¿Por qué lloras? ¿A quién buscas?" (20:15)
"¿Me amas?" (21:15)
"¿Queréis acaso iros también vosotros?" (6:67)
"¿Crees esto?" (11:26)
"¿Sabéis lo que os he hecho?" (13:12)
"¿Tu vida pondrás por mí?" (13:38)
"¿Por qué lloras? ¿A quién buscas?" (20:15)
"¿Me amas?" (21:15)
martes, 29 de marzo de 2011
jueves, 17 de marzo de 2011
domingo, 13 de marzo de 2011
Con el discurso en otro nivel (Juan)
En el evangelio de Juan, observamos varias conversaciones del Señor Jesús con diferentes personas,
y observamos también varios "malos entendidos"; parece ser que el Señor traía el discurso en otro nivel, en otro orden de ideas y que las personas por esto se mostraban confundidas, como no entendiendo a qué se refería.
Por esto, algunos judíos le preguntan "En cuarenta y seis años fue edificado este templo, ¿y tú en tres días lo levantarás?" y añade el evangelista: "Mas él hablaba del templo de su cuerpo" (Juan 1:20-21)
Incluso, Nicodemo pregunta perplejo: "¿Cómo puede un hombre nacer siendo viejo?" (Juan 3:4)
Es evidente que el Señor estaba hablando en otra línea de pensamiento.
Así también observamos que la samaritana le dice: "No tienes de dónde sacarla y el pozo es hondo, ¿De dónde, pues, tienes el agua viva?" (Juan 4:11) No entendiendo de qué agua le estaba hablando.
Y más delante, otros judíos se escandalizarían diciendo: "¿Cómo puede éste darnos a comer su carne?" (Juan 6:52) Pues no entendían a qué se refería cuando dijo de sí mismo que él era el verdadero pan del cielo.
Y luego: "¿Acaso se matará a sí mismo, que dice: A donde yo voy, vosotros no podéis venir?" (Juan 8:22)
El Señor les esta hablando algo sencillo pero profundo a la vez.
Es tanta la confusión que pareciera que no están hablando en el mismo idioma.
Unos preguntan: "¿Cómo dices tú: seréis libres?" (8:33) No captaban de qué libertad les hablaba.
Hasta sus mismos discípulos en ocasiones pareciera que no captan el sentido de sus palabras.
Como cuando dicen: "Señor, si duerme, sanará." (Juan 11:12)
o "Señor, muéstranos al Padre y nos basta." (Juan 14:8)
Ya para terminar su ministerio, el Señor les habla con claridad y ellos expresan: "He aquí ahora hablas claramente, y ninguna alegoría dices." (Juan 16:29)
Al estudiar el evangelio de Juan, es necesario tratar de entender a qué se está refiriendo Jesús cuando dice lo que dice, pues de lo contrario nos quedaremos como tantas personas, preguntándonos "¿qué dijo?"
El Señor trae el discurso en otro nivel y es necesario que pongamos diligencia en entender sus palabras,
pues sus enseñanzas son sencillas y profundas a la vez.
y observamos también varios "malos entendidos"; parece ser que el Señor traía el discurso en otro nivel, en otro orden de ideas y que las personas por esto se mostraban confundidas, como no entendiendo a qué se refería.
Por esto, algunos judíos le preguntan "En cuarenta y seis años fue edificado este templo, ¿y tú en tres días lo levantarás?" y añade el evangelista: "Mas él hablaba del templo de su cuerpo" (Juan 1:20-21)
Incluso, Nicodemo pregunta perplejo: "¿Cómo puede un hombre nacer siendo viejo?" (Juan 3:4)
Es evidente que el Señor estaba hablando en otra línea de pensamiento.
Así también observamos que la samaritana le dice: "No tienes de dónde sacarla y el pozo es hondo, ¿De dónde, pues, tienes el agua viva?" (Juan 4:11) No entendiendo de qué agua le estaba hablando.
Y más delante, otros judíos se escandalizarían diciendo: "¿Cómo puede éste darnos a comer su carne?" (Juan 6:52) Pues no entendían a qué se refería cuando dijo de sí mismo que él era el verdadero pan del cielo.
Y luego: "¿Acaso se matará a sí mismo, que dice: A donde yo voy, vosotros no podéis venir?" (Juan 8:22)
El Señor les esta hablando algo sencillo pero profundo a la vez.
Es tanta la confusión que pareciera que no están hablando en el mismo idioma.
Unos preguntan: "¿Cómo dices tú: seréis libres?" (8:33) No captaban de qué libertad les hablaba.
Hasta sus mismos discípulos en ocasiones pareciera que no captan el sentido de sus palabras.
Como cuando dicen: "Señor, si duerme, sanará." (Juan 11:12)
o "Señor, muéstranos al Padre y nos basta." (Juan 14:8)
Ya para terminar su ministerio, el Señor les habla con claridad y ellos expresan: "He aquí ahora hablas claramente, y ninguna alegoría dices." (Juan 16:29)
Al estudiar el evangelio de Juan, es necesario tratar de entender a qué se está refiriendo Jesús cuando dice lo que dice, pues de lo contrario nos quedaremos como tantas personas, preguntándonos "¿qué dijo?"
El Señor trae el discurso en otro nivel y es necesario que pongamos diligencia en entender sus palabras,
pues sus enseñanzas son sencillas y profundas a la vez.
Cosas Mayores (Juan)
El Verbo se hizo carne y con él nos trajo cosas mayores, mejores; y con ello rompe con lo anterior, pero invita a lo nuevo.
Él mismo es mayor, dijo el Bautista: "del cual yo no soy digno de desatar la correa." (1:27) y otra vez: "el que viene de arriba es sobre todos." (3:31)
A Natanael le dijo: "...cosas mayores que estas verás." (1:50)
En la boda, el maestresala dijo: "...has reservado el buen vino hasta ahora." (2:10)
A Nicodemo le habla de un nuevo nacimiento. "Os es necesario nacer de nuevo." (3:7)
Y a la samaritana del agua viva. "¿Acaso eres tu mayor que nuestro padre Jacob...?" (4:12)
El Verbo es mayor que todos, incluso que Abraham.(8:53)
Él es el verdadero pan del cielo. (6:32)
Él es la luz del mundo. (8:12)
Él es el buen pastor prometido de antiguo. (10:11)
La resurrección y la vida. (11:25)
"De cierto, de cierto os digo: El que en mí cree, las obras que yo hago, él las hará también; y aun mayores hará, porque yo voy al Padre." (14:12)
El Verbo se encarnó y ha realizado algo mucho mayor a lo imaginado,
"...a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios..." (1:12) ¡Increíble!
Y les mando al Espíritu Santo a morar en ellos.
Él mismo es mayor, dijo el Bautista: "del cual yo no soy digno de desatar la correa." (1:27) y otra vez: "el que viene de arriba es sobre todos." (3:31)
A Natanael le dijo: "...cosas mayores que estas verás." (1:50)
En la boda, el maestresala dijo: "...has reservado el buen vino hasta ahora." (2:10)
A Nicodemo le habla de un nuevo nacimiento. "Os es necesario nacer de nuevo." (3:7)
Y a la samaritana del agua viva. "¿Acaso eres tu mayor que nuestro padre Jacob...?" (4:12)
El Verbo es mayor que todos, incluso que Abraham.(8:53)
Él es el verdadero pan del cielo. (6:32)
Él es la luz del mundo. (8:12)
Él es el buen pastor prometido de antiguo. (10:11)
La resurrección y la vida. (11:25)
"De cierto, de cierto os digo: El que en mí cree, las obras que yo hago, él las hará también; y aun mayores hará, porque yo voy al Padre." (14:12)
El Verbo se encarnó y ha realizado algo mucho mayor a lo imaginado,
"...a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios..." (1:12) ¡Increíble!
Y les mando al Espíritu Santo a morar en ellos.
jueves, 3 de marzo de 2011
Y vimos su gloria 8 - Juan
"Y aquel Verbo fue hecho carne y vimos su gloria"
Aquel y no otro. Sino aquel Verbo que era en el principio, que era Dios, que era la luz de los hombres, que era la vida.
Aquel Verbo que revela al Padre, se manifestó y habitó entre nosotros.
Habitó. No solo estuvo de paso, sino habitó, mostrando su deseo de comunión con el hombre.
Y manifestó su gloria... para que creamos en él... para que andemos en la luz... para que entremos a la comunión con él y con su Padre... esta es la verdadera vida eterna.
Aquel Verbo, sigue manifestando su gloria... y eso es lo que testificamos, para que ustedes también entren en la comunión con nosotros y con Jesucristo y el Padre.
El hombre esta en tinieblas... aquel Verbo nos trae la luz de la vida.
Aquel y no otro. Sino aquel Verbo que era en el principio, que era Dios, que era la luz de los hombres, que era la vida.
Aquel Verbo que revela al Padre, se manifestó y habitó entre nosotros.
Habitó. No solo estuvo de paso, sino habitó, mostrando su deseo de comunión con el hombre.
Y manifestó su gloria... para que creamos en él... para que andemos en la luz... para que entremos a la comunión con él y con su Padre... esta es la verdadera vida eterna.
Aquel Verbo, sigue manifestando su gloria... y eso es lo que testificamos, para que ustedes también entren en la comunión con nosotros y con Jesucristo y el Padre.
El hombre esta en tinieblas... aquel Verbo nos trae la luz de la vida.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)