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martes, 10 de noviembre de 2020
domingo, 8 de noviembre de 2020
La parábola de Jotán - Jueces 9
8/noviembre 2020
Jueces
La Gracia de Dios cuando somos derrotados
MD. José Luis García A.
Sermón 1 - Parábola de Jotán
Proposición: Cuando fracasamos en traer honra,
dulzura y alegría a Dios y a los hombres, y en su lugar traemos hostilidad y violencia;
Cristo viene a traernos honra, dulzura y alegría restaurando nuestras vidas de
pura gracia.
Lectura
Jueces 1:1-2
Aconteció
después de la muerte de Josué, que los hijos Israel consultaron a Jehová,
diciendo: ¿Quién de nosotros subirá primero a pelear contra los cananeos?
Y Jehová respondió: Judá subirá; he aquí que yo he entregado la tierra en sus
manos.
Jueces 20:18
Luego
se levantaron los hijos de Israel, y subieron a la casa de Dios y consultaron a
Dios, diciendo: ¿Quién subirá de nosotros el primero en la guerra contra los
hijos de Benjamín? Y Jehová respondió: Judá será el primero.
Antecedentes
El libro de Josué no deja un panorama de victoria, de
conquista. Josué manda y el pueblo obedece, la nación está unificada y el culto
al Señor también.
Pero
El libro de los jueces nos va a dejar un panorama de
derrota, sombrío; con un pueblo dividido en tribus y el culto al Señor
olvidado.
El libro de los jueces nos presenta historias cíclicas en
espiral, donde el pueblo de Dios se aparta del Señor, es infiel al pacto, causa
la ira de Dios y es oprimido por un enemigo, luego el pueblo de Dios clama al
Señor, Dios los escucha y en su gracia viene a socorrerles levantando a un
juez, que es un tipo de libertador, el cual trae paz por algunos años pero después
el ciclo se repite.
Pero cada vez, el libertado es de una menor calidad moral y
la nación se va habituando a la violencia. Hay un gran énfasis en la violencia
sin sentido y la violencia se normaliza.
Escenas grotescas son presentadas; a un rey le cortan los
pulgares de manos y pies, a otro le clavan una navaja hasta el fondo, a un
general le atraviesan el cráneo con una estaca, un libertador mata a su propia
hija, otro se mofa contando sus muertos por “un montón, dos montones” y cuando
se piensa que ha llegado al límite, la mujer de un levita es violada y muerta;
descuartizada y se desata una guerra civil.
Es tan habitual la violencia, que incluso en el tiempo de
David, las mujeres celebran cantando: “Saúl hirió a sus miles y David a sus
diez miles”. Son incapaces de tener otro parámetro de evaluación que no sea la
violencia. No pueden ver si hacen lo bueno o lo malo delante del Señor, sino,
solamente si son matones. Eso es lo que quieren de sus reyes. La violencia se
ha normalizado que Dios tiene que abrirles los ojos. Incluso cuando David
quiere edificar templo al Señor, Dios le dice que sus manos están manchadas de
sangre.
La parábola
Vamos a empezar con la parábola de Jotán en Jueces 9. Éste
no es un juez, pero en medio del libro nos explica qué es lo que está mal, qué
es lo que sucedió en este periodo de unos 400 años desde Josué a Samuel. Un
período que se puede parecer mucho a nuestros tiempos.
Jueces 9:1-20
Abimelec hijo
de Jerobaal fue a Siquem, a los hermanos de su madre, y habló con ellos, y con
toda la familia de la casa del padre de su madre, diciendo:
Yo os ruego que digáis en
oídos de todos los de Siquem: ¿Qué os parece mejor, que os gobiernen setenta
hombres, todos los hijos de Jerobaal, o que os gobierne un solo hombre?
Acordaos que yo soy hueso vuestro, y carne vuestra.
Y hablaron por él los
hermanos de su madre en oídos de todos los de Siquem todas estas palabras; y el
corazón de ellos se inclinó a favor de Abimelec, porque decían: Nuestro hermano
es.
Y le dieron setenta siclos de
plata del templo de Baal-berit, con los cuales Abimelec alquiló hombres ociosos
y vagabundos, que le siguieron.
Y viniendo a la casa de su
padre en Ofra, mató a sus hermanos los hijos de Jerobaal, setenta varones,
sobre una misma piedra; pero quedó Jotam el hijo menor de Jerobaal, que se
escondió.
Entonces se juntaron todos
los de Siquem con toda la casa de Milo, y fueron y eligieron a Abimelec por
rey, cerca de la llanura del pilar que estaba en Siquem.
Cuando se lo dijeron a Jotam,
fue y se puso en la cumbre del monte de Gerizim, y alzando su voz clamó y les
dijo: Oídme, varones de Siquem, y así os oiga Dios.
Fueron una vez los árboles a
elegir rey sobre sí, y dijeron al olivo: Reina sobre nosotros.
Mas el olivo respondió: ¿He
de dejar mi aceite, con el cual en mí se honra a Dios y a los hombres,
para ir a ser grande sobre los árboles?
Y dijeron los árboles a la
higuera: Anda tú, reina sobre nosotros.
Y respondió la higuera: ¿He
de dejar mi dulzura y mi buen fruto, para ir a ser grande sobre los
árboles?
Dijeron luego los árboles a
la vid: Pues ven tú, reina sobre nosotros.
Y la vid les respondió: ¿He
de dejar mi mosto, que alegra a Dios y a los hombres, para ir a ser
grande sobre los árboles?
Dijeron entonces todos los
árboles a la zarza: Anda tú, reina sobre nosotros.
Y la zarza respondió a los
árboles: Si en verdad me elegís por rey sobre vosotros, venid, abrigaos bajo de
mi sombra; y si no, salga fuego de la zarza y devore a los cedros del Líbano.
Ahora, pues, si con verdad y
con integridad habéis procedido en hacer rey a Abimelec, y si habéis actuado
bien con Jerobaal y con su casa, y si le habéis pagado conforme a la obra de
sus manos (porque mi padre peleó por vosotros, y expuso su vida al peligro
para libraros de mano de Madián, y vosotros os habéis levantado hoy contra la casa de mi padre, y
habéis matado a sus hijos, setenta varones sobre una misma piedra; y habéis
puesto por rey sobre los de Siquem a Abimelec hijo de su criada, por cuanto es
vuestro hermano); si con verdad y con integridad habéis procedido hoy con Jerobaal y
con su casa, que gocéis de Abimelec, y él goce de vosotros. Y si no, fuego salga de
Abimelec, que consuma a los de Siquem y a la casa de Milo, y fuego salga de los
de Siquem y de la casa de Milo, que consuma a Abimelec.
La esperanza de bendición
Jotán – Honesto, completo,
inocente
Monte Gerizim
Los
montes Gerizim y Ebal
Deuteronomio
11:29; 27:1-13
Josué 8:30-35
Lo
proclaman rey – algo civil sin unción, pero quieren la bendición de Dios
Honra, dulzura y alegría
Deuteronomio 8:8
La seducción de la violencia
Abimelec – Mi padre es rey
Elimelec – Mi Dios es rey
Querer obtener la bendición de
Dios por la fuerza
Querer obtener la bendición de
Dios sin ser justos, sin atender a las necesidades reales de las personas, sin
honrar a Dios y a los hombres.
APLICACIÓN
Como ciudadanos
[Un día vendrá el reino de un rey que sí será justo – Mateo
25:21-46]
Como iglesia
Como familias
Salmo 128
El fracaso
Cuando fracasamos, viene la gracia de Dios
La gracia de Dios en Cristo
Aplicación de salvación
Aplicación de discipulado
Aplicación como ciudadanos
Cierre con el salmo 128
domingo, 1 de noviembre de 2020
Comunidad restaurada - Colosenses 4
Iglesia Bíblica Unidos en Cristo
“…para
que el mundo crea.” Juan 17:20-23
1 noviembre 2020
COLOSENSES
MD José Luis
García
Emprendo
este estudio sobre la Epístola de San Pablo a los Colosenses para la gloria de
Dios y la edificación de la iglesia y de todo aquel a quien el Señor ponga el
deseo de leer y escuchar.
Sermón 5: Adorando en Cuerpo y Alma – Comunidad restaurada
Propósitos
generales
1. Que los creyentes procuremos ser una
comunidad que refleja la reconciliación en Cristo.
2. Que desarrollemos la vida ministerial
y familiar según el nuevo hombre.
3. Que podamos encontrar esperanza en el
Evangelio en un mundo desorientado.
Lectura:
Colosenses 4:2-18 NTV
“Dedíquense a la oración
con una mente alerta y un corazón agradecido. Oren también por nosotros,
para que Dios nos dé muchas oportunidades para hablar de su misterioso plan
acerca de Cristo. Por eso estoy aquí en cadenas. Oren para que pueda
proclamar ese mensaje con la claridad que debo hacerlo.
Vivan sabiamente entre los
que no creen en Cristo y aprovechen al máximo cada oportunidad. Que sus
conversaciones sean cordiales y agradables, a fin de que ustedes tengan la
respuesta adecuada para cada persona.
Tíquico les contará con detalles
cómo me va. Él es un amado hermano y un fiel colaborador que sirve conmigo en
la obra del Señor. Precisamente lo envié para que les cuente cómo estamos y los
anime. También les envío a Onésimo, un fiel y amado hermano, quien es uno de
ustedes. Él y Tíquico les contarán todo lo que sucede aquí.
Aristarco, quien está en la
cárcel conmigo, les manda saludos; y también los saluda Marcos, el primo de
Bernabé. Tal como ya se les indicó, si Marcos pasa por allí, hagan que se
sienta bienvenido. Jesús (al que llamamos Justo) también envía saludos. Ellos
son los únicos creyentes judíos entre mis colaboradores; trabajan aquí conmigo
para el reino de Dios. ¡Y qué consuelo han sido para mí!
Les manda saludos Epafras, un
miembro de la misma comunidad de fe que ustedes y siervo de Cristo Jesús.
Siempre ora con fervor por ustedes y le pide a Dios que
los fortalezca y perfeccione, y les dé la plena confianza de que están
cumpliendo toda la voluntad de Dios. Puedo asegurarles que él ora intensamente
por ustedes y también por los creyentes en Laodicea y en Hierápolis.
Les manda saludos Lucas, el
médico amado, y también Demas. Les ruego que saluden de mi parte a nuestros
hermanos en Laodicea, y también a Ninfas y a la iglesia que se reúne en su
casa.
Una vez que hayan leído esta
carta, pásenla a la iglesia en Laodicea para que ellos también puedan leerla. Y
ustedes deberían leer la carta que les escribí a ellos.
Además, díganle a Arquipo:
«Asegúrate de llevar a cabo el ministerio que el Señor te dio».
Firmo mi propio saludo de
puño y letra: Pablo. Recuerden que estoy en cadenas. Que la gracia de Dios sea
con ustedes.”
Introducción
Hoy
concluiremos la epístola a los colosenses con unas exhortaciones a la oración y
a la vida en comunidad modelando el Evangelio.
I.
Una
comunidad restaurada: EN ORACIÓN
a. Dedíquense a
la oración con una mente alerta y un corazón agradecido
b. Oren también por
nosotros, para que Dios nos dé muchas oportunidades para hablar de su
misterioso plan acerca de Cristo.
c. Oren para que
pueda proclamar ese mensaje con la claridad que debo hacerlo.
d. Siempre ora
con fervor por ustedes.
e. Puedo
asegurarles que él ora intensamente por ustedes.
f. Le pide a
Dios que los fortalezca y perfeccione, y les dé la plena confianza de que están
cumpliendo toda la voluntad de Dios.
Los pastores oran por los
creyentes de la iglesia.
Los padres (cabeza del
hogar) oran por su familia.
Una exhortación a la
oración como cabeza del hogar:
i.
Por
su esposa, por cada uno de sus hijos
ii.
Con
fervor e intensidad
iii.
De
manea alerta, porque estamos en una batalla espiritual
iv.
Para
que Dios les fortalezca, perfeccione y estén en la voluntad de Dios.
Este tipo de oración proviene de un corazón restaurado por
Cristo, proviene del nuevo hombre.
Como dije la semana pasada, no vemos estos mandatos desde una
perspectiva pesimista, solo viendo cuán faltos hemos sido en la oración, sino
desde una perspectiva esperanzadora sabiendo que Cristo nos restaura y nos
sigue llamando a obedecerle con fe.
Obedecerle con fervor, pues ese tipo de obediencia está
profundamente enraizada en la gloria de Dios. Cuando nosotros por causa del
Evangelio vemos con claridad la belleza de la gloria de Dios y la estimamos
como el mayor disfrute del universo, no nos resultará pesada la obediencia sino
que obedeceremos con fervor.
La oración ferviente proclama la gloria de Dios.
La oración ferviente modela la reconciliación por Cristo.
La oración ferviente es nuestra obediencia de fe.
La oración ferviente manifiesta el amor a la familia.
La oración ferviente modela el liderazgo amoroso de Dios
sobre su creación.
II.
Una
comunidad restaurada: UNIDA EN LA DIVERSIDAD
Hay una variedad de
hermanos en la lista de saludos del apóstol Pablo en esta epístola. Hay
pastores, hay maestros, hay hospedadores que tienen iglesias en sus casas, hay
mensajeros. Esta Lucas el máximo escritor del Nuevo Testamento, y Marcos, quien
escribió el evangelio que estudiamos hace meses.
Además de la diversidad,
el apóstol manifiesta apertura para que todos conozcan sus asuntos; no es
distante sino cercano y abierto. Manifiesta debilidades y necesidades que son
suplidas por el ministerio de otros.
“os lo hará saber” (4:7)
“os lo hará saber” (4:9)
Manifiesta su necesidad
de consuelo y confort. Habla de sus prisiones también.
Todo el cuerpo, no solo algunos miembros destacados
Todo el cuerpo, no solo los pastores y diáconos
Todo el cuerpo, no solo los fuertes
Todo el cuerpo, no solo los varones
Todo el cuerpo, no solo los mayores de 30 años
Crezcamos juntos
El Evangelio nos libra del individualismo.
Conforme al funcionamiento adecuado de cada miembro, no todos iguales
Conforme al funcionamiento adecuado de cada miembro, en diferentes formas y ámbitos
Crezcamos en la diversidad
El Evangelio nos libra de la masificación.
Hay dos ilustraciones de
CS Lewis para hablar de la diversidad de los creyentes. Las vidas reconciliadas
por Cristo son cada vez más parecidas a Cristo, pero cada uno a su manera
refleja esa luz que recibe.
i.
La
ilustración de la luz
ii.
La
ilustración de la sal
En la iglesia es donde
nos permitimos ser diferentes y ser enriquecidos por ello.
En la familia es donde
aprendemos a ser diferentes y apreciamos nuestras diferencias. Eso enriquece
nuestras vidas y nos hace más humanos cada vez.
Por el contrario, los no
creyentes son todos iguales. Todos opacos de la misma manera. Todos
manifestando un tipo de masificación y luchando por su singularidad la cual no
pueden hallar, pues se encuentra en Cristo. Luchan por ser auténticos y
resultan todos clones. Pues su autenticidad solo se encuentra en Cristo.
III.
Una
comunidad restaurada: CON RELACIONES IMPERFECTAS, PERO CON GRACIA
Satanás entra a destruir
la unidad por medio de enojos.
El líder perdona, es el
primero en dar pasos para la reconciliación.
Ejemplo de Onésimo y
Filemón
Ejemplo de Marcos y la
separación de Bernabé y Pablo
La UNIDAD es la señal del
pacto nuevo ante los de afuera.
Una unidad que manifiesta
la GRACIA de Dios.
En amor, aunque cueste un esfuerzo
extra
En amor, porque ese es el distintivo
cristiano
En amor, porque así es como se modela
el evangelio
Crezcamos en amor
El Evangelio nos libra de nuestro egoísmo.
No siempre somos los
mejores pastores, pero en Cristo hay restauración.
El líder, la cabeza es el
primero que debe dar pasos para la reconciliación.
No siempre somos los
mejores padres, pero el padre de familia es el primero que debe de perdonar y
dar pasos concretos para la reconciliación. Es el que debe moverse para no
permitir que el sol se ponga mientras están enojados.
¿Verdad que cuando sientes un dolor intenso o una gran
tentación, no puedes pensar con claridad? Te pones en contra de aquellos a los
que amas. Tomas decisiones autodestructivas. Dices y haces cosas que sabes que
no sólo son hirientes, sino que, en realidad, subestiman a las personas y los
valores que más amas. (Keller - La Cruz del Rey)
Las vidas reconciliadas con la sangre de Cristo manifiestas
la belleza de la gracia de Dios en las relaciones interpersonales, perdonando y
restaurando.
Es ahí donde se modela la gloria de Dios es su evangelio,
Se modela la obra de Cristo
Se modela el nuevo reino del Señor, ya inaugurado, pero que
será perfeccionado.
Y si no se ha logrado, aún se puede vivir con esperanza en
Cristo, porque aunque yo no vea de momento cómo es que todo ayudará para bien,
él sí lo sabe y está controlando todo en su suprema sabiduría que rige todo en
este mundo.