domingo, 26 de diciembre de 2021
domingo, 19 de diciembre de 2021
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domingo, 28 de noviembre de 2021
domingo, 21 de noviembre de 2021
domingo, 14 de noviembre de 2021
domingo, 7 de noviembre de 2021
martes, 2 de noviembre de 2021
domingo, 24 de octubre de 2021
domingo, 17 de octubre de 2021
miércoles, 13 de octubre de 2021
El camino de tus mandamientos - Salmo119:25-32
Dálet - Puerta - Camino
El salmo 119 está formado por estrofas que comienzan con
cada una de las letras del alfabeto hebreo. La sección de los versículos 25 al
32 corresponde a la cuarta letra: Dálet
He marcado en colores las palabras con las que comienza cada
verso en hebreo, son tres palabras que comienzan con Dálet.
1.
Postrada – apego
2.
Camino
3.
Llora
25Postrada está mi alma en el polvo;
vivifícame conforme a tu palabra.
26De
mis caminos te conté, y tú me has respondido;
enséñame tus estatutos.
27Hazme
entender el camino de
tus preceptos,
y meditaré en tus maravillas.
28De
tristeza llora mi alma;
fortaléceme conforme a tu palabra.
29Quita
de mí el camino de
la mentira,
y en tu bondad concédeme tu ley.
30He
escogido el camino de
la verdad;
he puesto tus ordenanzas delante de mí.
31Me
apego a
tus testimonios;
Señor, no me avergüences.
32Por
el camino de
tus mandamientos correré,
porque tú ensancharás mi corazón.
Salmos 119:25-32 LBLA
La letra dálet representa una puerta.
La letra también se lee como alguien que no tiene nada en sí
mismo, es decir, un hombre humilde.
Podemos decir que la idea es la de la puerta de entrada del
hombre humilde a una casa donde mora con Dios.
No entra por esa puerta por que sea fuerte o tenga los
méritos necesarios, pues “no posee nada en sí mismo”, todo es recibido por
gracia.
El poema va desarrollándose desde el alma postrada que
reconoce su necesidad, pasa por considerar sus caminos, desea el camino de los
preceptos de Dios, llora desde su alma, desea quitar los caminos de mentira y
andar en los caminos de verdad, manifiesta el deseo de apegarse con todas sus
fuerzas al camino de los mandamientos de Dios.
El Evangelio
Dios nos llama a recorrer el camino estrecho, en humilde
dependencia de él.
Jesús mismo se presenta como la puerta, quien es la entrada
a la vida de comunión con Dios.
Consideremos el Evangelio de la gracia de Dios en Jesucristo por quien ahora tenemos entrada a la comunión con Dios y unos con otros; gracias a su sacrificio en la Cruz del Calvario. La entrada a una nueva vida según el poder de su resurrección.
Examinemos nuestros caminos y volvámonos al Señor.
domingo, 10 de octubre de 2021
Señala ancianos - Tito1:5-2:1
La necesidad de pastores en la iglesia
Por esta causa te dejé en Creta, para que
pusieras en orden lo que queda, y designaras ancianos en cada ciudad como
te mandé. 1:5
Para dirigir su iglesia,
Dios se sirve de medios humanos.
El Señor debe ser el
único en guiar y gobernar a su iglesia, tener una total supremacía en ella, y
sus directivas y su autoridad deben ejercerse en ella por medio de la sola
Palabra.
Sin embargo, como él
no está presente con nosotros, de manera visible, de tal modo que no podemos
oír su voz expresando su voluntad, Dios utiliza el servicio de los hombres,
como si fuesen sus representantes [Lc. 10:16], no para transferirles su
dignidad y su superioridad, sino tan solo para llevar a cabo, mediante ellos,
su obra, como hace un obrero con sus herramientas.
Pos distintas razones
le place hacerlo mediante los hombres.
En primer lugar, al
actuar de esta manera, Dios manifiesta el afecto que nos tiene al
escoger entre los hombres aquellos a los que quiere convertir en sus
embajadores. [2 Co. 5:20], que tienen el cargo de dar a conocer su voluntad en
el mundo e incluso le representan.
En segundo lugar,
para nosotros es una buena y útil invitación a la humildad acostumbrarnos
a obedecer a la Palabra de Dios, cuando se nos predica por medio de hombres
semejantes a nosotros, incluso de menor dignidad que nosotros. Así, Dios oculta
el tesoro de su sabiduría celestial en vasos de barro [2 Co. 4:7], con el fin
de confirmar mejor en qué estima lo tenemos.
Tercero, no habría
manera más adecuada para mantener el amor fraternal entre nosotros que
establecer este vínculo: el uno es ordenado pastor para enseñar a los otros,
los otros reciben de él la enseñanza de la doctrina.
Así, Dios ha
instituido en su iglesia el vínculo que él veía mejor para mantener la unidad:
ha confiado la doctrina de la salvación y de la vida eterna a hombres, para que
les sirva comunicar a los demás por parte de personas como ellos.
Es necesario, para la
conservación de la vida presente, el oficio de los pastores de la iglesia.
Nuestro Señor ha
manifestado que aprueba su uso y lo considera necesario.
Juan Calvino,
Institución de la religión cristiana
La vida familiar del pastor
esto es, si
alguno es irreprensible, marido de una sola mujer, que tenga
hijos creyentes, no acusados de disolución ni de rebeldía. 1:6
Pablo fue creando,
animando y dirigiendo una red de iglesias mesiánicas, como familias de Jesús,
que formaban un «cuerpo de Cristo», de manera que cada uno podía unirse en amor
y servicio mutuo a los demás.
El obispo ha se ser
un padre de familia de la iglesia. Por eso es importante el testimonio de su
vida familiar.
Un buen patriarca.
Nosotros no conocemos
el estado espiritual de una persona. El corazón humano es invisible para
nosotros. Confiamos en las personas cuando nos dicen que son creyentes.
Lo que sí podemos
conocer y evaluar es su comportamiento externo.
Marido de una sola mujer, que gobierne bien su casa y mantenga sumisos a
sus hijos.
Por eso, observamos
su vida familiar, en lo que podemos y respetando su intimidad familiar.
Observamos el
comportamiento de sus hijos, que no sean de los que provocan divisiones.
El carácter del pastor
Porque el obispo debe ser irreprensible como
administrador de Dios, no obstinado, no iracundo, no dado a la bebida, no
pendenciero, no amante de ganancias deshonestas, sino hospitalario, amante de lo bueno, prudente, justo, santo, dueño
de sí mismo. 1:7-8
Hospitalario, hombre de paz. En esta visión de la iglesia como “gran casa”, el padre de familia de
la iglesia ha de ser hospitalario, creador de comunidad. Importa el testimonio
de su vida y su acogida personal en la comunidad, entendida como casa abierta,
lugar de concordia.
Observamos que él mismo, no sea esclavo de algún
vicio. Que no sea alguien que provoque divisiones y pleitos.
Que modele el evangelio y sus virtudes.
PERO Pablo resalta algo más importante en ese
momento y en esa iglesia:
Retenedor de la palabra fiel.
Es evidente que
muchos no cumplían con este perfil para ser ancianos, así que Tito necesitaba
trabajar con ellos.
1.
Repréndelos duramente, dice Pablo.
a.
Para que sean sanos en la fe. Parece
que hay esperanza de cambio. Hay un camino de acción. Hay transformación posible.
Pueden sanar.
2.
A otros tenía que tapar la boca
a.
Porque trastornan la fe de la iglesia.
Da a entender que algunos no tienen esperanza de cambio, quizás porque no
quieren, no desean arrepentirse ni modificar su vida.
Cumplimiento escatológico
Los profetas
anunciaron la acción salvadora de Dios en los últimos tiempos, donde Dios daría
a su pueblo un corazón nuevo, su espíritu, su perdón de pecados y entre todas
las otras bendiciones les daría pastores buenos para que cuidaran de su pueblo.
Vendría un pastor al
final de los tiempos que es Jesucristo, Hijo de David, el pastor de Israel.
Pero antes de su
venida, habría otros pastores buenos, que cuidarían el rebaño. Con amor y
paciencia.
Cada vez que una
iglesia señala pastores o ancianos, está reconociendo la gracia del Señor que
cuida de su iglesia.
El liderazgo
cristiano no responde a deseos humanos que ambicionan el poder. Sino que son
enviados por Dios mismo para manifestar su cuidado fiel y amoroso por su
pueblo.
domingo, 3 de octubre de 2021
Buenas Obras: Manifestación, Disciplina y Disfrute de la Vida eterna
Iglesia Bíblica
Unidos en Cristo
“…para que el
mundo crea.” Juan 17:20-23
3 octubre 2021
Epístola a Tito
Buenas obras:
Manifestación, disciplina y
disfrute de la vida eterna.
Introducción
Las
Manifestaciones Divinas:
·
La
predicación del Evangelio
1:3 “a su debido
tiempo manifestó su palabra”
·
La
gracia de Dios en Jesucristo
2:11 “la gracia de Dios se
ha manifestado”
·
La
misericordia de Dios en la regeneración
3:4 “cuando
se manifestó la bondad de Dios nuestro Salvador, y su amor
para con los hombres”
·
La esperanza
cristiana
2:13 “aguardando…
la manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador
Jesucristo.”
1:2 “en la esperanza de
la vida eterna”
2:13 “aguardando
la esperanza bienaventurada”
3:7 “conforme
a la esperanza de la vida eterna”
Buenas Obras: manifestación
de la vida eterna
·
Las
buenas obras no son un producto del esfuerzo humano.
·
Las
buenas obras son una manifestación de la vida interior del creyente.
El creyente verdadero, ha nacido de nuevo, y esa vida toma su camino,
¡simplemente vive!
·
Ilustración
del candelero del templo.
El aceite fluye por los brazos y entonces alumbra. Así la vida de Dios
fluye en nosotros y alumbra con buenas obras.
·
Ilustración
de la vid verdadera.
La
sabia de la vid fluye por las ramas y así lleva fruto de justicia.
Buenas Obras: disciplina
cristiana
Las buenas obras
pueden y deben ser aprendidas.
|
1:16 |
reprobados en cuanto a toda buena obra |
|
2:2 |
sanos en la fe, en el amor, en la
paciencia |
|
2:10 |
adornen la doctrina de
Dios |
|
3:1 |
dispuestos a toda buena obra |
Las buenas obras
pueden ser modeladas por otros creyentes con fines de imitación.
|
2:3 |
Maestras del bien |
|
2:7 |
ejemplo de buenas obras |
Las buenas obras
pueden ser fomentadas mediante oportunidades de servicio
|
2:14 |
pueblo... celoso de buenas obras |
|
3:8 |
Procuren ocuparse en buenas
obras |
|
3:14 |
Aprendan... a ocuparse en buenas
obras |
No solo hacer buenas obras “sin querer queriendo”; sino ser celosos,
intencionales, y premeditadamente hacer el bien.
Obras de justicia: Oración, ayuno y limosnas. Modelan el
comportamiento de misericordia y justicia hacia el prójimo.
Buenas Obras: disfrute de la
vida eterna
El creyente no
solo es una nueva creación en espera de disfrutar de la vida eterna
Las buenas obras
son la manera de disfrutar de la vida eterna desde ahora
Las buenas obras
no son una carga u obligación, sino la manera de disfrutar de la vida de Dios.
¿Cuál es la cualidad
fundamental que distingue a los cristianos del mundo? John Piper mira los
afectos, argumentando que, a través del evangelio, se nos da una nueva alegría
en un nuevo Dios. Así, “la distinción más básica y esencial entre la
iglesia y el mundo no son nuevas decisiones de la voluntad, nuevas obras de las
manos o nuevas doctrinas en la mente, sino un nuevo deleite en el corazón en la
gloria de Dios. "
domingo, 26 de septiembre de 2021
domingo, 19 de septiembre de 2021
domingo, 12 de septiembre de 2021
sábado, 11 de septiembre de 2021
domingo, 5 de septiembre de 2021
Sobre viudas y ancianos - 1 Timoteo 5
Iglesia Bíblica
Unidos en Cristo
“…para que el
mundo crea.” Juan 17:20-23
5 septiembre 2021
SERIE: La
Importancia de la Doctrina
Epístolas
Pastorales
José Luis García
La gloria de Dios en la iglesia
Propósitos:
Que los creyentes participemos corporativamente en guardar
la gloria de Dios dejando el pecado.
Que los creyentes tengamos esperanza en la salvación de
la presencia del pecado para siempre.
Lectura: 1 Timoteo 5
Tenemos ahora un capítulo donde el apóstol Pablo trata
dos de los asuntos que estaban ocasionando problemas en la iglesia de Éfeso:
1.
Sobre las viudas
2.
Sobre los ancianos
Y mientras lo hace, nos lleva a considerar el Edén como
el lugar de la presencia de Dios; y así ahora la iglesia. Y cómo el pecado
atenta contra la gloria de Dios manifestada en la iglesia, por lo cual requiere
de acciones determinadas para tratarse.
Así pues, veremos que, en ocasiones, es necesario quitar
la ayuda económica a alguna viuda, por causa de la gloria de Dios. Y reprender
a algún anciano, también para la gloria de Dios.
Hay un interés primordial en la supremacía de Dios y de
Cristo en su casa, la cual es mostrada por los ángeles custodios del Edén,
cuando el hombre pecó, y luego representado en el tabernáculo y el templo
mediante imágenes y grabados.
vv.1-2 Establece el ambiente familiar para la
exhortación. La iglesia como familia de Dios. Reprensiones moderadas en amor.
SOBRE
LAS VIUDAS
vv. 3-4
Ejercítate para la piedad en casa. Esto es bueno, DELANTE DE DIOS
Una nueva comunidad, el pueblo de la
nueva naturaleza.
v. 5 Espera en Dios. Es diligente en oraciones.
vv.6-7 Cree que
vive la vida en soltería, pero está muerta.
Hay cosas que MATAN nuestra relación
con Dios.
Satanás nos sigue susurrando: “No moriréis”
Pero todo lo que tengamos en este
mundo, se convierte en una maldición cuando nos aleja de CRISTO.
“Tenemos todo lo que queremos – es un
dicho terrible cuando “todo” no incluye a Dios”
“Solo hay un buen Dios. Todo lo demás
es bueno cuando mira a él y malo cuando se aleja de él.”
CS
Lewis, El gran divorcio
El propósito es que sean
irreprensibles.
v. 8 El que no provee => Apostasía
Proveer => Fe
vv.9-13 Se
rebelan contra Cristo – Apostasía
Se vuelven instrumentos de
propagación de falsas doctrinas
v.14-15 Escuchan
a Satanás. Se apartan en pos de él. Se alejan de Cristo por causa de casarse
con alguien que la aleja de la fe.
v. 16 ALGUNA
CREYENTE – una mujer que no cuida de su madre o abuela.
SOBRE LOS ANCIANOS
vv.17-18 Honor = Dinero
Como
honrar a las viudas
Algunos piensan que se trata de
honrarlos en el sentido de respeto; pero el apóstol lo aclara con los ejemplos
del buey y el obrero.
Aunque también la iglesia en la
historia ha honrado a los pastores maestros usando la palabra Santo antes de su
nombre, como San Agustín quien fuera un maestro destacado y defensor de la fe.
vv.
19-25 La reprensión de los ancianos que estaban desviando a la iglesia de su
fidelidad a Cristo y su doctrina.
1.
Con testigos
Esta es la forma de hacer las
cosas, sin parcialidad, sin chismes, con testigos, sin venganzas.
2.
Desenmascáralos
Algunos, con la conciencia cauterizada, persisten en pecar.
Ejemplo para que los demás ancianos teman.
La disciplina eclesial es una manifestación de amor:
-
Amor por las personas, para que sean
advertidos y traídos al arrepentimiento
-
Amor por la iglesia, para que los
creyentes sean protegidos
-
Amor por el mundo que nos observa, para
que vean el poder transformador de Dios
-
Amor por Cristo, para que su gloria sea
exaltada en la iglesia.
3.
Delante de Dios, Jesucristo y sus
ángeles
Una vez que el hombre peca, los querubines asumen la responsabilidad de
vigilar el templo jardín.
Dios “echó, pues, fuera al hombre, y puso al oriente del huerto de Edén querubines,
y una espada encendida que se revolvía por todos lados para guardar el camino
del árbol de la vida.” Génesis 3:24
Función
Mantener lo pecaminoso e inmundo fuera.
Tabernáculo
Dos querubines en el arca del pacto en el lugar santísimo como guardianes
de la gloria de Dios.
Éxodo 25:18-22
Y en el templo de Salomón
1 Reyes 8:6-7
1 Reyes 6:29, 32-35
Ezequiel 41:18
4.
No con ligereza
Consérvate puro
Eso no significa ser abstemio… bebe un poco de vino
No es solo una preocupación super espiritualizada, sino también física, de
la persona entera.
5.
Algunos se ocultan
Dios traerá todo a la luz.
El pecado aleja a las personas de la comunión [Adán y Eva escondidos]
La confesión lo trae a la luz, lo evidencia, puede entonces ser perdonado y
restaurado.
El pecado a la luz pierde su poder.
Dios también manifestará y recompensará las buenas acciones. Aunque al
presente nadie parezca darse cuenta.
domingo, 29 de agosto de 2021
La apostasía - 1 Timoteo 4
Iglesia Bíblica
Unidos en Cristo
“…para que el
mundo crea.” Juan 17:20-23
29 agosto 2021
SERIE: La
Importancia de la Doctrina
Epístolas
Pastorales
José Luis García
La apostasía
Propósitos:
Que los creyentes participemos corporativamente en el reposo
de Dios como respuesta a la apostasía.
Que los creyentes tengamos esperanza en el reposo que nos
traerá Cristo a su regreso.
Lectura: 1 Timoteo 4
Introducción
Durante la predicación del domingo anterior, mientras Don
Carlos Astorga exponía 2 Tesalonicenses 1, me llamó la atención el versículo 7:
“y a vosotros que sois atribulados, daros reposo
con nosotros, cuando se manifieste el Señor Jesús desde el cielo con los
ángeles de su poder”
Y hablaba de esa esperanza bienaventurada para los
creyentes, de cuando Cristo venga, traerá REPOSO.
Ellos estaban pasando por persecuciones y la promesa de
reposo en Dios les resultaba reconfortante.
Hay ocasiones en que se anhela un descanso. Unas
ocasiones más que otras, se anhela un tiempo de reposo. Cuando el alma está
agobiada por diversas causas. Cuando la vida parece injusta. Cuando el pecado
propio o el de otros, trae sus consecuencias a nuestras vidas. Cuando hay
situaciones sin resolver o de sufrimiento por largos períodos.
PERO
Hoy quiero enfatizar que, aunque hay un reposo
escatológico prometido para el pueblo de Dios, también hay un reposo del que
podemos participar como creyentes, ahora. No pleno, pero sí real. Gracias a la
victoria de Cristo. El Señor dijo: en el mundo tendréis aflicción… pero [hay un
reposo del que ya pueden participar porque] yo he vencido al mundo.
La iglesia como casa de Dios
El templo
David y sus deseos de construirlo una vez que estuvo en
reposo
Salomón lo construye en reposo
El tabernáculo, como tienda del general en guerra
Salmo 132 el templo del reposo
Cristo, su victoria, construye su iglesia y su reposo
Hebreos 1
Dios vence el caos – luego reposó
Dios vence a los egipcios y a los cananeos – luego reposó
Cristo vence al pecado y a la muerte – luego reposó
Nuestra participación en su reposo
Hay dos grandes formas de oposición a la iglesia- Pero el
infierno no prevalecerá contra ella
Las dos bestias: Persecución y Apostasía
Los tesalonicenses eran perseguidos y eso los tentaba a
abandonar la fe
Los efesios eran infectados por la mala doctrina y esto
los llevaba a la tentación de apostatar
Cómo participamos de ese reposo de Dios
Ocúpate en la lectura, la exhortación y la enseñanza
“haciendo esto, te salvarás a ti mismo y a los que te
oyeren.”
Haciendo esto, participarán en el reposo de Dios,
viviendo como iglesia quieta y reposadamente.
SALMO 132