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jueves, 2 de enero de 2025
Del librero: Teología del corazón
TEOLOGÍA DEL CORAZÓN
TONY SEGAR
El autor nos presenta el tema del
corazón humano a través de toda la Biblia, como el aspecto fundamental de la
vida del hombre y el escenario donde se puede encontrar con Dios. El libro se
presenta con el siguiente contenido:
Prólogo
Capítulo 1: La primacía
del corazón
Capítulo 2: El corazón
y la antropología bíblica
Capítulo 3: La negra
historia del corazón
Capítulo 4: El fracaso
del corazón humano
Capítulo 5: la
regeneración del corazón
Capítulo 6: El
conocimiento de tu corazón
Capítulo 7: El cuidado
de tu corazón
Capítulo 8: El
adiestramiento de tu corazón
Capítulo 9: Dios y la
dureza del corazón
La teología del corazón
y las grandes lecciones
Conclusión
Tony Segar hace un amplio trabajo.
En algunos momentos uno puede entremezclar las definiciones que usa, entre
corazón, mente, riñones, alma, etc. Pero poco a poco uno puede ir viendo a
dónde se dirige y cómo muestra la importancia que la Biblia da a la parte
inmaterial del ser humano.
Los capítulos 3 y 4, pudieran haber
sido uno solo; ya que en ocasiones uno puede sentir que el autor regresa a
conceptos ya tratados. El punto es el fracaso antropológico. Todos hemos
pecado.
Superando eso, el capítulo 5 es
esencial, cómo Dios obra en el ser humano y le da un corazón nuevo. Aunque por
algunos momentos pareciera que Segar implica que el creyente verdadero ha de
vivir una vida sin pecado. Dice cosas como: “el nuevo y el viejo hombre no
coexisten ni tienen la misma fuerza”; aunque Lutero ya haya tratado esto de: Simult
Iustus et Peccator. Insiste en el fruto de una vida nueva, a la vez que
critica lo que él llama el “decisionismo” practicado por quienes realizaban
campañas evangelísticas, de manera que esos supuestos “cristianos” no fueron
santificados de corazón y por ello son excepciones a la regla de llevar fruto.
En el capítulo 6 habla de cómo la
regeneración nos permite tener ojos abiertos para conocernos a nosotros mismos.
Argumenta que Jesús conoce nuestros corazones, lo cual no implica que nosotros
podemos conocernos. Declara que “el ejercicio intelectual de los filósofos,
psicólogos, sociólogos, biólogos a lo largo de la historia ha sido inútil”,
aunque no lo demuestra ni argumenta. Dice que “el cristiano posee lo que ni aun
el más grande pensador ha sido capaz: la iluminación para poder descifrarse a
sí mismo.” Se refiere a la capacidad de verse a sí mismo reflejado en la
Palabra de Dios como en un espejo. Aunque sus propias declaraciones son un poco
confusas, pues después de decir: “Cabe aclarar que la obra del Espíritu no es
iluminar el texto, (refiriéndose al texto bíblico) sino el entendimiento del
lector.” Luego pasa a decir: “Cristiano, toma en serio orar a Dios para que
ilumine Su Palabra y esta alumbre tu corazón.” Y en otra parte, pareciera que
se olvida del tema de “conocerse a sí mismo” y se enfoca en tratar de conocer a
los demás y emitir una especie de juicio de valor. Considero que, en este tema,
de conocerse uno mismo, debe evitarse el buscar “herramientas” para juzgar a
otros; así como el enfocarse mucho en uno mismo y ver a Cristo, de otro modo el
ejercicio nos dejará sin esperanza. Observemos, por ejemplo, lo que hace el
apóstol Pablo en Romanos 7 y 8; después de verse a sí mismo, hasta llegara a
aborrecerse, voltea a ver a Cristo.
Pasa luego a hablar de cuidar tu corazón,
que no nos concentremos solo en hacer cambios externos en la vida olvidándonos
de nuestro corazón, con lo cual concuerdo; sin embargo, cuando quiere dar
ejemplos prácticos se enfoca solo en acciones externas como: “significa tomar
una ruta diferente de vuelta del trabajo… significa apartarnos de aquellas
amistades cuya influencia negativa… significa que cancelemos la suscripción a
un canal de televisión o un sitio web.” Hace buenas recomendaciones de disciplinas
espirituales como la confesión de pecados, el servicio, y la meditación en le
Palabra de Dios. Pero de nuevo hace algo desconcertante, una vez que dice que meditar
en la Palabra de Dios es la que nos puede ayudar para examinar y cuidar nuestro
corazón, cita un libro apócrifo para respaldarlo. O sea, ¿no era suficiente la
Biblia? Algo que considero peligroso para la comunión de los santos es ese tipo
de recomendación que separa a los hermanos, es un tipo de espíritu sectarista.
Segar dice: “Igual de malo es aislarse que reunirse con cristianos mundanos”.
Considero que esta es una buena
lectura, que nos permite reflexionar sobre nuestros corazones en un mundo
dominado por lo externo e inmediato. Sí hay que tener algo de cuidado con algunos
tipos de pensamiento contrarios a la Palabra de Dios y poner en práctica muchas
de las recomendaciones que nos ofrece para guardar nuestro corazón.
Espero que su lectura se de reflexión
y ayuda; y que la gracia del Señor le guíe en la comunión con los santos para desarrollar
un corazón tierno para con él.
José
Luis García Antonio
http://youtube.com/c/JoseLuisGarciaA
Enero 2025
Algunas
frases
“Ni la bendición ni la aflicción
surten efecto permanente en el corazón sin el toque de la gracia de Dios… Es
por esto imprescindible que tengamos vidas nutridas de la gracia de Dios, pues
la interpretación y el efecto sobre nuestro corazón de todo cuanto ocurre a
nuestras vidas depende de esto.”
“El nuevo hombre… tiene que aprender
solo una lección… Cristo, en toda su profundidad, altura y anchura. Aprender a
Cristo no es un ejercicio académico intelectual, es un crecimiento en madurez.”
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